Aferrarse a Cristo
Cantares 3:4 · Sobre Cantares 3:4, motivos y medios para no soltar a Cristo: en él están la paz, la santidad y la esperanza, y se le retiene por la fe, la…
Traducciones publicadas después de la revisión editorial. Un borrador no entra aquí.
Cantares 3:4 · Sobre Cantares 3:4, motivos y medios para no soltar a Cristo: en él están la paz, la santidad y la esperanza, y se le retiene por la fe, la…
Alleine se reconoce deudor de sus oyentes y ruega a los inconversos que se vuelvan a Cristo, antes de cerrar el tratado con el plan de la…
Alleine muestra que ni la profesión cristiana, ni el bautismo, ni la honradez moral ni la reforma a medias son la conversión, y exige un…
Alleine describe la conversión como el cambio cabal del corazón y de la vida: obra del Espíritu, por gracia libre y por el mérito de Cristo.
Alleine muestra que, sin conversión, el ser, la religión y la esperanza del hombre son vanos, y que Cristo no salva al que sigue en sus…
Alleine pone las señales del inconverso, abiertas y secretas, para que el lector no se engañe con una confianza sin conversión.
Alleine despliega la miseria del que sigue inconverso: Dios, con todos sus atributos, la creación, el diablo, la culpa, las pasiones, el…
Alleine da dieciséis directrices para volverse a Dios de veras: ver el pecado y la miseria, renunciar a todo pecado, elegir a Dios y a…
Alleine apremia a volverse ya: el gozo de Dios y de los ángeles, el clamor de los perdidos, la invitación de la misericordia, el reino…
Alleine cierra el llamamiento: ahora es el tiempo aceptable, Cristo abre la cárcel y convida a sedientos, enfermos, culpables, ignorantes,…
Alleine exige piedad personal y piedad de familia: Cristo en el corazón y en la casa, la lectura, el examen, el sábado, la oración mañana y…
Seis preguntas para el inconverso: en qué estado nació su alma, si ha sido mudada, qué sería perderla, qué hace por ella, qué si Dios la…
Nueve consejos a quienes ya se han vuelto a Dios: sacar fruto de las oportunidades azarosas, no quedarse en probabilidades del cielo,…
Nueve artículos del pacto que Dios sella en el sacramento a los convertidos: ocupa el lugar de todas las relaciones, les traspasa sus…
Mateo 5:47 · Dieciséis reglas y ocho preguntas, sobre Mateo 5:47, para saber en qué ha de hacer y ser el cristiano más que los que no son sanos.
1 Tesalonicenses 4:1 · Qué ha de ser la persona y cómo ha de hacerse la obra para agradar a Dios: reconciliación, las gracias que él se complace en ver, y cinco…
Juan 8:29 · Si alguien puede, en esta vida, hacer siempre lo que agrada a Dios, y con qué cambio de la persona, qué principios y qué reglas de práctica…
Qué cansancio y qué resistencia a los deberes pueden estar con la gracia, y cuáles descubren que en el corazón no hay sino carne.
Rutherford pide a lady Kenmure que ame a Cristo hasta enfermar de amor, que ponga el cuello bajo su cruz y que acepte ir con él a la casa…
Salmo 4:8 · Discurso de Matthew Henry, predicado en una lectura vespertina el 3 de septiembre de 1712, sobre acostarse en paz según el Salmo 4:8.
Salmo 5:3 · Discurso de Matthew Henry, predicado en Bednal Green el 13 de agosto de 1712, sobre el Salmo 5:3: dirigir a Dios la primera hora del día.
Salmo 25:5 · Discurso de Matthew Henry, predicado en Bednal Green el 21 de agosto de 1712, sobre esperar en Dios todo el día según el Salmo 25:5.
1 Corintios 1:23-24 · Sermón n.º 7-8, predicado en Exeter Hall el 11 de febrero de 1855: Cristo crucificado es tropezadero para unos y locura para otros, pero…
Juan 14:6 · Sobre Juan 14:6, Cristo es el único camino al Padre, la verdad que sostiene todo conocimiento de Dios y la vida de quienes por naturaleza…
Proverbios 14:14 · Winslow describe la declinación oculta de la vida de Dios en el alma, cómo avanza sin que el creyente lo advierta, y los medios por los que…
Mateo 24:12 · El amor a Dios, primer requisito de la ley y motivo del evangelio, puede enfriarse en el creyente; Winslow señala los síntomas de ese…
Lucas 17:5 · La fe es gracia imprescindible y costosa, pero no omnipotente en sí misma; Winslow muestra cómo declina y de qué modo se reaviva sin dejar…
Job 15:4 · Restringir la oración es la señal más clara de declinación personal. Winslow expone qué es la oración verdadera, cómo decae y con qué…
Juan 17:17 · La verdad de Dios santifica, y apartarse de ella arrastra la declinación del alma. Winslow une la pureza de la doctrina con la santidad de…
Efesios 4:30 · La declinación de la gracia contrista al Espíritu Santo. Winslow explica en qué consiste esa ofensa y qué conducta la evita.
2 Corintios 5:14 · M'Cheyne explica, a partir de 2 Corintios 5:14, cómo el amor de Cristo constriñe al creyente: quita el odio a Dios, enciende el amor y…
Efesios 5:25-27 · Sobre Efesios 5:25-27, el amor de Cristo por su Iglesia: a quién ama, en qué estado la encontró, hasta dónde llegó al darse a sí mismo, y…
Colosenses 1:27 · A John Kennedy, regidor de Ayr, Rutherford le abre lo que hay entre Cristo y él: un amor que lo recogió como huérfano, y tres maravillas…
Desde Aberdeen, Rutherford cuenta que sus adversarios lo enviaron a un banquete de amor con Cristo, y que la cruz, bien tomada, es alas y…
A Robert Gordon de Knockbrex le escribe que la aflicción lo ha desengañado de leer el rostro de Cristo mejor que su promesa, y que Dios…
Romanos 3:10 · Bonar expone el veredicto de Dios: el hombre no ama a Dios ni cree en el Hijo, y por eso está bajo condenación.
La paz con Dios no se saca del cambio obrado en nosotros ni del propio carácter, sino del perdón que Dios anuncia.
El alma inquieta no halla paz mirándose a sí misma: descansa en el carácter de Dios, revelado en la cruz.
A Hugh Mackail le dice que en Aberdeen Cristo ha revivido su raíz seca, y que su gozo no se detiene en la cruz, sino que termina en Cristo.
A una mujer recién viuda le escribe que esta vida no es el hogar, que Cristo es porción suficiente y que el interior de su cruz es blanco y…
1 Juan 5:10 · Newton explica el testimonio de 1 Juan 5:10 como la unión del Espíritu, el agua y la sangre en el corazón, y no como un impulso del que no…
1 Juan 2:12 · Ryle pregunta si el lector es un alma perdonada por Dios, no solo por los hombres. Muestra la necesidad del perdón, el camino de la fe en…
Marcos 4:28 · El tercer estadio es contemplación: humildad, espiritualidad y una voluntad unida a la gloria de Dios, sin más gracia propia que al…
Marcos 4:28 · El segundo estadio: el alma descansa en Jesús y entra en el conflicto, cuando la seguridad no quita el pecado que mora dentro ni el…
Marcos 4:28 · Newton describe el primer estadio de la gracia, la hoja: la luz que convence de pecado, el hambre del evangelio y los consuelos que todavía…
Proverbios 4:23 · Carta de Flavel a su rebaño de Dartmouth: por qué publica este tratado y qué pide a quienes lo lean.
Proverbios 4:23 · Abre Proverbios 4:23, explica qué es el corazón y qué significa guardarlo, y enuncia la doctrina del texto.
Proverbios 4:23 · Guardar el corazón supone un corazón ya renovado por la gracia, y consiste en seis actos de cuidado constante.
Proverbios 4:23 · Seis razones por las que guardar el corazón es el gran negocio del cristiano: la gloria de Dios, la sinceridad, la conducta, el consuelo,…
Proverbios 4:23 · Cómo conservar el corazón humilde y vigilante cuando la providencia sonríe y abundan los consuelos.
Proverbios 4:23 · Cómo guardar el corazón en la aflicción, sin murmurar contra Dios ni desmayar.
Proverbios 4:23 · Cómo sufrir los males de la iglesia sin que el corazón se amargue ni se desaliente.
Proverbios 4:23 · Cómo librar el corazón del temor servil en tiempos de peligro y alboroto público.
Proverbios 4:23 · Cómo no desconfiar de Dios ni quejarse cuando aprieta la escasez.
Proverbios 4:23 · Cómo recoger el corazón, tan inclinado a vagar, al acercarse a Dios en los deberes.
Proverbios 4:23 · Cómo apagar en el corazón los movimientos de venganza cuando otros nos injurian.
Proverbios 4:23 · Cómo conservar la mansedumbre cuando las provocaciones encienden la ira.
Proverbios 4:23 · Cómo no ceder al pecado en la hora de la tentación.
Proverbios 4:23 · Cómo no sacar conclusiones desesperadas cuando el alma está en tinieblas y duda.
Proverbios 4:23 · Cómo no volver atrás cuando el sufrimiento por causa de la fe llega al extremo.
Proverbios 4:23 · Cómo desatar el corazón de la tierra y disponerlo a morir en la enfermedad.
Proverbios 4:23 · Lo que esta doctrina descubre al hipócrita, al creyente descuidado y a quien cuenta mal el número de los cristianos.
Proverbios 4:23 · Diez motivos para que el pueblo de Dios se aplique de veras a guardar el corazón.
Proverbios 4:23 · Medios generales para conservar el corazón: la Palabra, el examen, la templanza en los negocios, atajar las primeras declinaciones, la…
Proverbios 4:23 · Consuelo para quien gime en secreto por la dureza y el engaño de su propio corazón.
Diez pecados en que caen con facilidad los miembros de las iglesias, y el texto que los prohíbe. Apéndice de Flavel unido a la edición de…
Diez deberes de los miembros de las iglesias, y el fruto que Dios une a cumplirlos.
Seis beneficios de andar conforme a estas reglas, para la gloria de Dios y la paz de la iglesia.
La comunión con Dios solo es posible en Cristo: un trato mutuo de amor, consejos e intereses, que la sensación variable no interrumpe del…
En la víspera de su destierro a Aberdeen, Rutherford llama honor a sufrir por Cristo y dice que la cruz, recién puesta, es indeciblemente…
A John Ewart le dice que la cruz de Cristo es la carga más dulce que ha llevado, semejante a alas de ave o velas de navío, y que hay que…
Watson dedica el tratado al lector: fe y arrepentimiento son las dos gracias con las que el cristiano va al cielo. Delante van los lemas de…
Hechos 26:20 · Sobre Hechos 26:20, Watson muestra que el arrepentimiento es gracia del evangelio y que no hay salvación sin él.
Hechos 2:37 · El arrepentimiento se obra en parte por la Palabra predicada y por el Espíritu Santo, que hace eficaz esa Palabra.
Hechos 26:20 · Watson destapa tres arrepentimientos falsos: el terror legal, el propósito contra el pecado y el dejar algunos vicios sin cambiar el…
Hechos 26:20 · Watson define el arrepentimiento evangélico y lo abre en seis ingredientes: ver el pecado, dolerse, confesarlo, avergonzarse, aborrecerlo y…
Hechos 17:30 · Watson da las razones por las que Dios manda arrepentirse, y señala dos clases de personas a quienes les será más difícil hacerlo. El…
Jeremías 8:6 · Watson reprende a quienes oyen la Palabra y no se arrepienten, y compara su dureza con la piedra y con el terreno pedregoso.
Lucas 13:5 · Watson exhorta a todos —grandes, viciosos, moralistas, hipócritas y el mismo pueblo de Dios— a arrepentirse, porque sin ello se perece.
Lucas 13:5 · Watson acumula motivos para arrepentirse: el agrado de Dios, el perdón de grandes pecados, el gozo del cielo y el mal de seguir impenitente.
Hebreos 3:15 · Watson urge a arrepentirse ahora. En la edición de 1668 este capítulo sale también numerado como IX, a continuación del de los motivos.
2 Corintios 7:11 · Watson da siete frutos de 2 Corintios 7:11 para que cada uno examine si su arrepentimiento es de verdad.
Hechos 26:20 · Watson advierte que el arrepentimiento no es sacramento ni mérito: dispone para el perdón, pero no lo compra.
Salmos 32:1 · Al que Dios le ha dado un corazón arrepentido, Watson le asegura perdón, olvido de sus pecados y paz de conciencia.
Génesis 32:30 · Watson responde si el dolor del arrepentimiento ha de ser siempre igual, y señala la Cena del Señor y la hora de la muerte como tiempos de…
Apocalipsis 3:17 · Watson quita diez estorbos que impiden arrepentirse, desde no verse necesitado hasta el amor desordenado al mundo.
Ezequiel 36:26 · Watson indica los medios para arrepentirse: consideración seria, comparación prudente, propósito firme, oración, conocimiento de Dios y fe.
Primera carta a la señora H.: la aflicción es la escuela donde la gracia aprende a conformarse a Cristo, que bebió él solo la copa de la…
Romanos 7:22-25 · Sobre Romanos 7:22-25, la guerra del creyente: se deleita en la ley de Dios, siente otra ley en sus miembros y, en medio de esa lucha,…
Romanos 10:20-21 · Sermón n.º 207, predicado el 1 de agosto de 1858: la salvación es gracia soberana de principio a fin, y el que rechaza a Dios sigue siendo…
Al laird de Cally, todavía joven, le pide que ponga el fundamento en Cristo antes de que las tentaciones lo alcancen, y prorrumpe ante la…
La fe que justifica también purifica: regula la vida diaria, el trato con el prójimo y la resistencia a las costumbres del mundo.
Malaquías 3:6 · Sermón n.º 1, predicado en New Park Street el 7 de enero de 1855: Dios no cambia en su ser, sus atributos, sus planes ni sus promesas, y…
Owen explica por qué da a la imprenta este discurso: la debilidad de muchos profesantes ante la tentación, y el yerro de quienes imponen…
Romanos 8:13 · Owen pone el fundamento del tratado en Romanos 8:13: la mortificación es deber de los creyentes, obra del Espíritu, y medio unido a la vida…
Romanos 8:13 · Sostiene que aun los creyentes más firmes deben mortificar cada día el pecado que aún mora en ellos, porque ese pecado permanece mientras…
Romanos 8:13 · Demuestra que solo el Espíritu Santo mortifica el pecado, y que los métodos de propia justicia, incluidos los de los papistas, no son la…
Romanos 8:13 · Explica que el vigor y el consuelo de la vida espiritual dependen en gran parte de la mortificación, no como causa de la paz, sino como…
Romanos 8:13 · Plantea el caso de conciencia central: qué no es mortificar un pecado. No es acabarlo del todo en esta vida, ni disimularlo, ni vencerlo…
Romanos 8:13 · Describe en qué consiste mortificar una concupiscencia concreta: debilitar su raíz, pelear contra ella de continuo y obtener victorias…
Romanos 8:13 · Primera regla general: no hay mortificación verdadera si el hombre no es creyente. Advierte el peligro de que quien no está convertido…
Romanos 8:13 · Segunda regla general: sin sinceridad y diligencia en obedecer en todo, no se mortifica ninguna concupiscencia que atormenta.
Romanos 8:13 · Primera directriz particular: mirar si el pecado combatido muestra síntomas graves, como vejez, paz falsa, éxito repetido o una lucha que…
Romanos 8:13 · Segunda directriz: fijar en la mente y en la conciencia la culpa, el peligro y la maldad de ese pecado, hasta la destrucción eterna.
Romanos 8:13 · Sigue las directrices: cargar la conciencia con la culpa de los brotes del pecado, anhelar la liberación, atender a lo que está arraigado…
Romanos 8:13 · Octava directriz: meditar en la excelencia de la majestad de Dios y en lo poco que lo conocemos, para abatir el orgullo que alimenta el…
Romanos 8:13 · Novena directriz: cuando el pecado inquieta el corazón, no pronunciarle paz hasta que Dios la hable, y cómo distinguir esa paz de la que…
Romanos 8:13 · Cierra el tratado: la fe ha de asirse de Cristo para dar muerte al pecado, y el Espíritu es quien aplica la cruz y lleva a cabo toda esta…
Consejos sobre la oración en reunión: brevedad, sencillez, voz y reverencia, para que el ejercicio no se vuelva carga ni sermón disfrazado.
Éxodo 12:13 · Sermón n.º 228, predicado el 12 de diciembre de 1858: el pueblo de Dios está a salvo solo por la sangre del Cordero, y la condición es que…
Eclesiastés 7:13 · Boston abre el tratado con Eclesiastés 7:13 y sostiene que solo la luz de la palabra da una visión justa de los sucesos aflictivos, cuya…
Eclesiastés 7:13 · Boston define la torcedura en la suerte: la adversidad particular que Dios dispone en la condición de cada uno, distinta según las personas…
Eclesiastés 7:13 · Boston prueba que la torcedura es hechura de Dios y explica de qué manera la hace, sin disculpar el pecado de quienes sirven de instrumento.
Eclesiastés 7:13 · Boston descubre el designio de Dios al torcer la suerte de uno: prueba, corrección y humillación, para el bien de quienes son suyos.
Eclesiastés 7:13 · Boston aplica la doctrina de que Dios tuerce la suerte: reprensión al que murmura, consuelo al afligido y exhortación a mirar la obra de…
Eclesiastés 7:13 · Segunda proposición de Eclesiastés 7:13: lo que Dios tiene por bien estropear en la suerte, el hombre no podrá componerlo con su propia…
Eclesiastés 7:13 · Boston da reglas para gestionar bien la petición de que se quite la torcedura: orar, usar medios lícitos y dejar el éxito a la voluntad de…
Eclesiastés 7:13 · Tercera proposición: considerar la torcedura como obra de Dios es el medio propio para conducirse bien debajo de ella.
Proverbios 16:19 · Boston abre Proverbios 16:19 y describe a la generación humilde y afligida, cuyo espíritu bajo vale más que partir despojos con los…
Proverbios 16:19 · Boston contrapone a los humildes afligidos con la generación soberbia que sale con la suya, y muestra por qué es mejor el espíritu humilde.
1 Pedro 5:6 · Boston abre 1 Pedro 5:6 y explica qué circunstancias humillan y qué es estar bajo la mano poderosa de Dios.
1 Pedro 5:6 · Boston define en qué consiste humillarse bajo la mano de Dios cuando las circunstancias abaten: un deber del alma, no solo un peso exterior.
1 Pedro 5:6 · Boston da directrices prácticas para llegar a humillarse de veras bajo la mano poderosa de Dios.
1 Pedro 5:6 · Segunda doctrina de 1 Pedro 5:6: hay un tiempo debido en que Dios ensalzará con certeza a quienes ahora se humillan bajo su mano.
1 Pedro 5:6 · Boston detalla el levantamiento parcial que Dios obra en esta vida a favor de los que se humillan, y los caminos por los que llega.
1 Pedro 5:6 · Boston cierra el tratado con el levantamiento pleno al fin del tiempo, en el otro mundo, y aplica todo lo dicho de la torcedura en la…
A Robert Gordon le cuenta las visitas breves y dulces de Cristo en el destierro, y tres lecciones que la aflicción le ha enseñado sobre sí…
Newton responde a un ministro que se siente muerto fuera del púlpito: la sequedad humilla, y pedir tentaciones para avivar el alma es…
A Robert Gordon le agradece el aviso de no deleitarse en la cruz, sino en quien la endulza, y confiesa cuán poco espera aún de Cristo.
Lucas 14:23 · Sermón n.º 227, predicado el 5 de diciembre de 1858: el predicador sale a los caminos y los vallados y, con la verdad del evangelio,…
Bonar muestra que un ministerio tibio, aunque ortodoxo, hiela la vida espiritual, y que el pastor no puede contentarse si no se convierten…
El ministerio con poder nace de una vida reconciliada con Dios y de la oración secreta: sin comunión con Cristo, ni la ortodoxia ni la…
Esdras 9:6 · Bonar confronta el pastorado rutinario que predica, bautiza y visita durante décadas sin poder contar un alma salva, y llama a llorar por…
Apocalipsis 2:5 · Tomando la confesión de los ministros de Escocia en 1651, Bonar enumera los pecados del pastorado y exige el arrepentimiento que devuelve…
1 Timoteo 4:16 · El avivamiento del ministerio no se declama: se emprende con oración, mortificación y la urgencia de quien predica al borde de la eternidad.
Tito 2:6 · Ryle abre su llamamiento a los jóvenes con Tito 2:6 y da razones para exhortarlos ahora: son pocos los que parecen cristianos, la muerte y…
Cinco peligros propios de la juventud: el orgullo, el amor al placer, la irreflexión, el desprecio de la religión y el temor a la opinión…
Seis consejos: ver el mal del pecado, conocer a Jesucristo, no olvidar el alma, servir a Dios desde joven, tomar la Biblia por guía y no…
Cinco reglas de conducta: romper con todo pecado conocido, huir de la ocasión, no olvidar el ojo de Dios, usar los medios públicos de…
Ryle cierra apelando a la conciencia: que el joven se acuerde de su Creador, consuele a los suyos, sirva a su generación y halle la dicha…
Salmos 90:14 · M'Cheyne urge a los niños a ir a Cristo sin demora: la vida es breve e incierta, la mayoría de los que se salvan lo buscan de jóvenes, y en…
1 Juan 3:4 · Ryle abre el libro mostrando que no hay santidad cristiana sin un conocimiento serio del pecado: su definición, su origen, su extensión, su…
Juan 17:17 · Expone qué es la santificación bíblica, en qué se distingue de la justificación y por qué acompaña siempre a la fe verdadera.
Hebreos 12:14 · Describe la santidad práctica sin la cual nadie verá al Señor, y las razones por las que el creyente debe buscarla.
1 Timoteo 6:12 · Presenta la vida cristiana como una lucha de fe hasta el fin, contra el mundo, la carne y el diablo.
Lucas 14:28 · Calcula, con la advertencia de Jesús, lo que cuesta seguirle de veras, y desenmascara una religión que no quiere pagar ese precio.
2 Pedro 3:18 · Trata el crecimiento en la gracia como marca de la vida espiritual, y señala sus señales, sus medios y sus estorbos.
2 Timoteo 4:6-8 · Distingue la fe que justifica de la seguridad del creyente, y muestra que la certeza es un don deseable, no la misma cosa que la fe.
Al joven John Meine, estudiante de teología, Rutherford le recomienda la santificación como el camino para ser un teólogo profundo, y le…
Por qué el Señor permite asaltos violentos del enemigo, y cuáles son los ardides con que Satanás alarga la angustia del tentado.
Spurgeon dedica el libro al lector y le pide que beba del agua de la vida, en vez de quedarse criticando el vaso.
Aclara que no viene a cobrar una deuda, sino a ofrecer la salvación gratis, de pura gracia.
Romanos 4:5 · Expone Romanos 4:5: Dios justifica a quien no obra y cree en aquel que justifica al impío.
Romanos 8:33 · Muestra que solo el veredicto de Dios, y no el del hombre, puede declarar justo al culpable.
Romanos 3:26 · Explica cómo Dios sigue siendo justo al justificar al pecador, porque Cristo cargó el castigo.
Ezequiel 36:26 · Anuncia que la gracia no solo perdona, sino que promete un corazón nuevo que se aparta del pecado.
Efesios 2:8 · Se detiene en Efesios 2:8: la salvación es gracia de Dios, y la fe es el medio por el cual se recibe.
Efesios 2:8 · Define la fe salvadora como confiar en Cristo, y la distingue de un mero asentimiento.
Acerca la fe con imágenes sencillas: mirar, tomar, apoyarse y venir a Cristo.
Efesios 2:8 · Da las razones por las que Dios escogió la fe, y no las obras, como canal de la gracia.
Responde a quien se siente incapaz de creer y le señala que Cristo salva a los que nada pueden.
Indica por dónde crece la fe: la Palabra, la oración, la obediencia y la mirada puesta en Cristo.
Juan 3:3 · Enseña que nacer de nuevo es obra del Espíritu, y que la fe no estorba esa obra, sino que la recibe.
Job 19:25 · Levanta la vista del Calvario al Cristo vivo, exaltado para dar arrepentimiento y perdón.
Hechos 5:31 · Muestra que el arrepentimiento y la remisión van juntos, como dos dones de la misma gracia.
Hechos 5:31 · Explica que el arrepentimiento es don de Cristo exaltado, no una obra que el pecador fabrica.
1 Corintios 1:8 · Trata el miedo de no perseverar y muestra que la vida de fe nace y sigue por el poder de Dios.
1 Corintios 1:8 · Abre la promesa de que Dios confirmará a los suyos hasta el fin, sin falta en el día de Cristo.
1 Corintios 1:9 · Funda la perseverancia en la fidelidad de Dios y en la unión del creyente con Cristo.
Spurgeon ruega al lector que no rechace a Cristo y, si ya confía, que viva de la gracia y busque a otros.
Lucas 18:1 · Ryle hace una sola pregunta, si el lector ora de veras, y da siete razones: la oración es necesaria para la salvación, marca al verdadero…
Juan 6:37 · Bunyan abre Juan 6:37 con la escena del mar y explica que «todo» se limita a los que el Padre da al Hijo y que de veras vienen a él.
Juan 6:37 · Quiénes son los dados en el pacto, qué significa que el que da es el Padre, y en qué sentido «da» es un acto eterno y presente.
Juan 6:37 · Para qué da el Padre a los suyos al Hijo, y cómo el Hijo recibe ese don y se compromete a hacerlos venir.
Juan 6:37 · Venir a Cristo no es acercarse de cuerpo ni de costumbre, sino el movimiento del corazón hacia él por la necesidad de ser salvo.
Juan 6:37 · Bunyan responde al que viene despacio, sin sentimiento, indigno, o con miedo de no venir como es debido.
Juan 6:37 · El «vendrán» de la promesa es absoluto: el que el Padre dio, viene, porque Cristo mismo lo hace venir.
Juan 6:37 · Respuesta a quien dice que una promesa sin condición anula el deber, o que «vendrán» no le alcanza.
Juan 6:37 · «A mí» muestra que en Cristo está toda la plenitud, y que venir es recibir de su mano, no quedarse en otro.
Juan 6:37 · «Y al que» mira a cada uno de los dados: Cristo no escoge entre ellos, y la promesa alcanza al que viene.
Juan 6:37 · El que ya llegó tiene ventajas sobre el que todavía viene; y «viene» describe un movimiento continuo del corazón.
Juan 6:37 · El texto alcanza tanto al que empieza a venir como al que vuelve después de haber recaído.
Juan 6:37 · «En ninguna manera» cierra la puerta al rechazo, y Bunyan nombra lo que estorba al que viene.
Juan 6:37 · Echar fuera es despreciar, aborrecer y condenar; el que no viene queda fuera de la presencia, de la casa y de la vida.
Juan 6:37 · Cristo tiene poder para salvar y para echar fuera; venir no nace del poder del hombre, sino del don y del atraimiento del Padre.
Juan 6:37 · Si nadie viene sino atraído por el Padre, caen la jactancia del albedrío y las excusas de quien todavía no viene.
Juan 6:37 · El que viene teme a menudo que Cristo no lo reciba; la anchura de la promesa responde a ese miedo.
Juan 6:37 · Lo que de veras impide venir no es la grandeza del pecado, sino la incredulidad y el no ver la gloria de Cristo.
Juan 6:37 · El diablo objeta que el que viene no corre de veras o no corre bastante; Bunyan deshace esas acusaciones.
Juan 6:37 · Por qué el tentador asalta a los que vienen, y cómo aplicar el consuelo de que Cristo no los echa fuera.
Juan 6:37 · Cristo no quiere que el que viene piense ni una vez que será echado, y da las razones de esa resolución.
Juan 6:37 · Usos del texto para el que no viene y para el que viene, y qué es el pecado de incredulidad.
Juan 6:37 · Las cualidades de la incredulidad frente a la fe, un examen del alma y el aliento final al pecador que viene.