Sermones Bíblicos
Epístola al lector
Thomas WatsonVendré presto á ti, y quitaré tu candelero de oro de su lugar, si no te hubieres arrepentido, Apocalipsis 2:5.
Nemo potest bene agere poenitentiam, nisi qui speraverit indulgentiam. Ambrosio de Poenit. lib. 1. [N. del T.: «Nadie puede arrepentirse bien sino el que ha esperado el perdón».]
La epístola al lector.
Lector cristiano,
Las dos grandes gracias esenciales para un santo en esta vida son la fe y el arrepentimiento. Estas son las dos alas con que vuela al cielo. La fe y el arrepentimiento preservan la vida espiritual, como el calor y la humedad radical preservan la vida natural. La gracia que ahora he de tratar es el arrepentimiento.
Crisóstomo juzgó que era el tema más a propósito para que él predicara ante el emperador Arcadio. Y Agustín hizo que los Salmos penitenciales se escribieran ante él mientras yacía en su lecho, y a menudo los repasaba con lágrimas [Al margen: Possidon. in vit. Aug.]. El arrepentimiento nunca está fuera de sazón; se usa con tanta frecuencia como la herramienta del artesano o el arma del soldado. Si no me equivoco, los puntos prácticos son más necesarios en esta época que los controversiales y polémicos. Había pensado sofocar estas meditaciones en [ilegible] De [ilegible] k, pero [ilegible] [ilegible] ser de gran importancia en este [ilegible] [ilegible] del tiempo, he revocado mi primera resolución, [ilegible] las he expuesto a una mirada crítica. El arrepentimiento es purgativo; no temas la operación de esta píldora. Hiere tu alma (dice Crisóstomo): hiérela; con ese golpe escapará de la muerte. ¡Cuán dichoso sería si el pecado nos afectara más hondamente, y nuestros ojos nadaran en su órbita! Las aguas del arrepentimiento, aunque turbias, son con todo puras, donde podemos ver con claridad al Espíritu de Dios que se mueve. Las lágrimas húmedas secan los reumas del pecado y apagan la ira de Dios [Al margen: Fletûs imbre exstinxit Petrus fulmen irae divinae. Brugensis.]. El arrepentimiento es quien alimenta la piedad y quien alcanza la misericordia [Al margen: [texto en alfabeto no latino]. Chrysost de Poenit.]. Cuanto más pesar y turbación de espíritu tengamos en nuestra primera conversión, menos sentiremos después. Cuanto mayor es la multa que se paga, menor es la renta. Cristianos, ¿tienen ustedes un dolorido sentimiento de otras cosas, y no del pecado? Las lágrimas mundanas caen a tierra, pero las lágrimas piadosas se guardan en una redoma, Salmo 56:8. No juzgues superfluo el llanto santo. Tertuliano pensaba que no había nacido para otro fin sino para arrepentirse [Al margen: Peccato [ilegible] omnium [ilegible] otarum cùm sim nec ulli rei nisi poenitentiae natus. Ter [ilegible]. de [ilegible].]. O el pecado ha de ahogarse, o el alma ha de arder. No se diga que el arrepentimiento es difícil. Las cosas excelentes merecen [ilegible] [Al margen: Superas [ilegible] evadere ad auras hoc opus, &c. Virgil.]. ¿No cavará un hombre en busca de oro en [ilegible], aunque le haga sudar [Al margen: [texto en alfabeto no latino] Plutarco.]? Más vale ir con dificultad al cielo que con facilidad al infierno. ¿Qué darían los [ilegible] si se les enviara un heraldo de parte de Dios para proclamar misericordia si se arrepentían? ¡Qué salvas de suspiros y gemidos elevarían al cielo, qué diluvios de lágrimas derramarían sus ojos! Pero ahora es demasiado tarde [Al margen: Post mortem non d [ilegible] tur poenitentiae locus. Tertul. con [ilegible]. Deme [ilegible] r.]. Pueden guardar sus lágrimas para lamentar su necedad, antes que para alcanzar compasión. ¡Ojalá, por tanto, mientras estamos de este lado del sepulcro, hiciéramos nuestra paz con Dios! Mañana puede ser el día de nuestra muerte; sea este el día de nuestro arrepentimiento. ¡Cómo debiéramos imitar a los santos de antiguo, que amargaron sus almas [Al margen: Cum pervenissem ad poe [ilegible] itentes vidi [ilegible] res & verba quae Deo vim infe [ilegible] e possent Quosdam ex eis vidi noctibus totis sta [ilegible] e Pervigiles; alios humi [ilegible] uridas facies inclinantes, indignos s [ilegible] qui coelum aspicerent vociferantes; nonnullos lugentes, fron te [ilegible] que in Terram collidentes [ilegible] alios pectora jugiter Tundentes, animámque suam suspi [ilegible] i inge [ilegible] i amaricantes. Cl [ilegible] mach.], y sacrificaron sus concupiscencias, y se vistieron de cilicio [ilegible] esperanza de vestiduras blancas! Pedro se bautizó con lágrimas. Y aquella devota señora Paula (de quien escribe Jerónimo), como un ave del paraíso, se lamentó de sí misma y se humilló hasta el polvo por el pecado. Además de nuestras propias faltas personales, la condición deplorable del país pide una contribución de lágrimas. ¿No hemos perdido mucho de nuestra antigua fama y renombre [Al margen: Fama Pari Passu ambulat cum vita.]? Hubo un tiempo en que estábamos sentados como la señora de provincias [Al margen: Lamentaciones 1:1]. Dios hizo que los manojos de las otras naciones hicieran reverencia a nuestro manojo [Al margen: Génesis 37:7], pero ¿no ha huido nuestra gloria como un ave? Oseas 9:11. Hemos venido a ser la vergüenza de nuestros amigos, y el escarnio de nuestros enemigos. Y qué dispensaciones severas quedan aún por venir, no podemos saberlo. Habiendo subido nuestros vapores negros y horrendos, podemos temer que sigan estruendosos truenos; ¿y no nos devolverá todo esto el juicio, y no excitará en nosotros un espíritu de humillación? ¿Hemos de dormir en la punta del mástil cuando los vientos soplan de todos los rumbos del cielo? ¡Oh, no cesen las niñas de nuestros ojos! [Al margen: Lamentaciones 2:18]. No me explayaré más en un discurso preliminar; mas que Dios añada una bendición a esta obra, y de tal modo dirija esta flecha, que, aunque disparada a la ventura, dé en el blanco, y algún pecado quede muerto de un flechazo, será la oración ardiente de aquel que es
25 de mayo de 1668. El que desea la felicidad de tu alma, Thomas Watson.
Ver el original (inglés)
Original en inglés
I will come unto thee quickly, and will remove thy Golden Candlestick out of his place except thou repent, Revel. 2. 5.
Nemo potest bene agere poenitentiam, nisi qui speraverit indulgentiam. Ambrose de Poenit. lib. 1.
THE Epistle to the READER.
Christian Reader,
THE two great Graces essential to a Saint in this life, are Faith and Repentance. These are the two wings by which he flyes to Heaven. Faith and Repentance preserve the spiritual life, as heat and radical moisture do the natural. The Grace which I am now to discuss, is Repentance.
Chrysostome thought it the fittest subject for him to Preach upon before the Emperour Arcadius. And Austin caused the Penitential Psalms to be written before him as he lay upon his Bed, and he did often peruse them with tears [Al margen: Possidon. in vit. Aug.]. Repentance is never out of season; it is of as frequent use, as the Artificers Tool, or the Souldiers weapon. If I am not mistaken, practical Points are more needful in this Age, than Controversal and Polemical. I had thought to have smothered these Meditation in [ilegible] De [ilegible] k, but [ilegible] [ilegible] to be of great concern in thi [ilegible] [ilegible] of time, I have rescinded my first resolution, [ilegible] have exposed them to a critical view. Repentance is Purgative; fear not the working of this Pill. Smite thy [ilegible] oul (saith Chrysostome) smite it, it will escape death by that stroke. How happy were it if we were more deeply affected with sin, and our eyes did swim in their Orb. The waters of R [ilegible] pentance though they are troubled, yet Pure, where we may clearly see the Spirit of God moving. Moist tears dry up the rheumes of sin, and quench the wrath of God [Al margen: Fletûs imbre exstinxit Petrus fulmen irae divinae. Brugensis.]. Repentance is the Cherisher of Piety, the Procurer of Mercy [Al margen: [texto en alfabeto no latino]. Chrysost de Poenit.]. The more r [ilegible] gret and trouble of Spirit we have at our first Conversion, the less we shall feel afterwards. The greater Fine is paid, the less Rent. Christians have you a sad resentment of other things, and not of sin? Worldly Tears fall to the earth, but godly tears are kept in a bottle, P [ilegible] alm 56. 8. Iudge not holy weeping superfluous. Tertullian thought he was born for no other end but to repent [Al margen: Peccato [ilegible] omnium [ilegible] otarum cùm sim nec ulli rei nisi poenitentiae natus. Ter [ilegible]. de [ilegible].]. Either sin must drown or the scul burn. Let it not be said, Repentance is difficult. Things that are excellent deserve [ilegible] [Al margen: Superas [ilegible] evadere ad auras hoc opus, &c. Virgil.]. Will not a man digg for Gold in the [ilegible], though it makes him swea [ilegible] [Al margen: [texto en alfabeto no latino] Plu [ilegible] arch.]. It is better to go with difficulty to Heaven, than with [ilegible] ase to Hell. What would the [ilegible] give might they have an H [ilegible] rauld sent to them from God to proclaim mercy upon their repentance? What Vollies of sighs and groans would they send up to Heaven, what floods of tears would their eyes pour forth, but it is now too late [Al margen: Post mortem non d [ilegible] tur poenitentiae locus. Tertul. con [ilegible]. Deme [ilegible] r.]. They may keep their tears to lament their folly, sooner than to procure pitty. O that therefore while we are on this side the Grave, we would make our peace with God. To morrow may be our dying day, let this be our repenting day. How should we imitate the Saints of old who have imbittered their souls [Al margen: Cum pervenissem ad poe [ilegible] itentes vidi [ilegible] res & verba quae Deo vim infe [ilegible] e possent Quosdam ex eis vidi noctibus totis sta [ilegible] e Pervigiles; alios humi [ilegible] uridas facies inclinantes, indignos s [ilegible] qui coelum aspicerent vociferantes; nonnullos lugentes, fron te [ilegible] que in Terram collidentes [ilegible] alios pectora jugiter Tundentes, animámque suam suspi [ilegible] i inge [ilegible] i amaricantes. Cl [ilegible] mach.], and sacrificed their lusts, and put on sackcloth [ilegible] hope of white robes. Peter baptized himself with tears; And that devout Lady Paula, (of whom Hierom writes) like a Bird of Paradise bemoaned her self and humbled her self to the dust for sin. Besides our own personal miscarriages, the deplorable condition of t [ilegible] e Land calls for a contribution of Tears. Have not we lost much of our Pristine fame and renown [Al margen: Fama Pari Passu ambulat cum vita.]? Time was when we did sit as Princess among the Provinces [Al margen: Lam. 1. 1.]. God made the sheaves of other Nations to do obeysance to our Sheaf [Al margen: Genesis 37. 7.], but is not our Glory fled away as a Bird? Hos. 9. 11. We are become the shame of our friends, and the scorn of our enemies. And what severe dispensations are yet behind, we cannot tell. Our black and Hideous Vapours having ascended, we may fear loud Thunder-claps should follow; and will not all this bring us to our wits, and excite in us a Spirit of humiliation? Shall we sleep on the top of the Mast when the winds are blowing from all the quarters of Heaven? O let not the Apple of our eye cease [Al margen: Lam. 2. 18.]. I will not launch forth any further in a Prefatory Discourse, but that God would add a blessing to this work, and so direct this arrow, that though shot at rovers, it may hit the mark, and some sin may be shot to death, shall be the ardent prayer of him, who is
May 25. 1668. The Well-wisher of thy Souls Happiness, Thomas Watson.
https://sermonesbiblicos.org/biblioteca/la-doctrina-del-arrepentimiento-00-epistola-al-lector/