La fe, ¿qué es?

La fe, ¿qué es?

¿Qué es esta fe acerca de la cual se dice: «por gracia sois salvos por la fe»? Hay muchas descripciones de la fe; pero casi todas las definiciones con que me he encontrado me la han hecho entender menos de lo que la entendía antes de verlas. El negro dijo, al leer el capítulo, que lo iba a confundir; y es muy probable que así lo hiciera, aunque lo que quería era exponerlo. Podemos explicar la fe hasta que nadie la entienda. Espero no hacerme culpable de esa falta. La fe es la más sencilla de todas las cosas, y quizá por su sencillez sea tanto más difícil de explicar. [N. del T.: en inglés, confound, «confundir», y expound, «exponer», suenan parecido; quiso decir que iba a exponer el capítulo.]

¿Qué es la fe? Se compone de tres cosas: conocimiento, creencia y confianza. El conocimiento va primero. «¿cómo creerán á aquel de quien no han oído?» Quiero que se me informe de un hecho antes de que me sea posible creerlo. «la fe es por el oir»; primero hemos de oír, para saber qué es lo que se ha de creer. «en ti confiarán los que conocen tu nombre.» Cierta medida de conocimiento es esencial a la fe; de ahí la importancia de alcanzar conocimiento. «Inclinad vuestros oídos, y venid á mí; oid, y vivirá vuestra alma.» Tal fue la palabra del profeta antiguo, y sigue siendo la palabra del evangelio. Escudriña las Escrituras, y aprende lo que el Espíritu Santo enseña acerca de Cristo y de su salvación. Busca conocer a Dios: «porque es menester que el que á Dios se allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan». ¡Que el Espíritu Santo te dé el espíritu de conocimiento y de temor del Señor! Conoce el evangelio: conoce cuál es la buena nueva, cómo habla del perdón gratuito, del cambio de corazón, de la adopción en la familia de Dios y de otras bendiciones sin número. Conoce sobre todo a Cristo Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador de los hombres, unido a nosotros por su naturaleza humana y, sin embargo, uno con Dios; y así, capaz de actuar como Mediador entre Dios y el hombre, capaz de poner la mano sobre ambos, y de ser el vínculo que une al pecador con el Juez de toda la tierra. Procura conocer más y más a Cristo Jesús. Procura conocer sobre todo la doctrina del sacrificio de Cristo; porque el punto en que la fe salvadora principalmente se fija es este: «Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo á sí, no imputándole sus pecados». Sabe que Jesús fue «hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero». Bebe hasta el fondo la doctrina de la obra sustitutiva de Cristo; porque allí está el consuelo más dulce que cabe, para los hijos culpables de los hombres, pues el Señor «hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él». La fe comienza con el conocimiento.

La mente pasa a creer que estas cosas son verdaderas. El alma cree que hay Dios, y que oye los clamores de los corazones sinceros; que el evangelio viene de Dios; que la justificación por la fe es la gran verdad que Dios ha revelado en estos últimos días por su Espíritu, con más claridad que antes. Entonces el corazón cree que Jesús es verdaderamente y en verdad nuestro Dios y Salvador, el Redentor de los hombres, el Profeta, el Sacerdote y el Rey de su pueblo. Todo esto se acepta como verdad segura, que no ha de ponerse en duda. Ruego que llegues a esto enseguida. Llega a creer firmemente que «la sangre de Jesucristo, el amado Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado»; que su sacrificio es completo y del todo aceptado por Dios a favor del hombre, de modo que el que cree en Jesús no es condenado. Cree estas verdades como crees cualquier otra afirmación; porque la diferencia entre la fe común y la fe salvadora está, sobre todo, en los asuntos sobre los cuales se ejercita. Cree el testimonio de Dios tal como crees el testimonio de tu propio padre o de tu amigo. «Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor».

Hasta aquí has avanzado hacia la fe; solo falta un ingrediente para completarla, y es la confianza. Encomiéndate al Dios misericordioso; apoya tu esperanza en el evangelio lleno de gracia; confía tu alma al Salvador que murió y que vive; lava tus pecados en la sangre expiatoria; acepta su justicia perfecta, y todo está bien. La confianza es la sangre vital de la fe; no hay fe salvadora sin ella. Los puritanos solían explicar la fe con la palabra «recumbency» (recumbencia). Significaba apoyarse sobre algo. Apóyate con todo tu peso sobre Cristo. Sería una ilustración todavía mejor si dijera: cae cuan largo eres, y quédate tendido sobre la Roca de los siglos. Échate sobre Jesús; descansa en él; encomiéndate a él. Hecho eso, has ejercido la fe salvadora. La fe no es cosa ciega, porque la fe empieza con el conocimiento. No es cosa especulativa, porque la fe cree hechos de los cuales está segura. No es cosa impráctica ni soñadora, porque la fe confía, y se juega el destino sobre la verdad de la revelación. Esa es una manera de describir qué es la fe.

Déjame intentarlo otra vez. La fe es creer que Cristo es lo que se dice que es, y que hará lo que ha prometido hacer, y esperar luego esto de él. Las Escrituras hablan de Jesucristo como Dios, Dios en carne humana; como perfecto en su carácter; como hecho ofrenda por el pecado a favor nuestro; como quien llevó nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero. La Escritura habla de él como de quien acabó la prevaricación, concluyó el pecado y trajo la justicia de los siglos. Los registros sagrados nos dicen además que «resucitó de los muertos», que «vive siempre para interceder por nosotros», que ha subido a la gloria y ha tomado posesión del cielo a favor de su pueblo, y que pronto volverá «para juzgar al mundo con justicia, y á su pueblo con rectitud». Hemos de creer con la mayor firmeza que así es; porque este es el testimonio de Dios Padre cuando dijo: «Este es mi Hijo amado; á él oid». Esto lo atestigua también Dios el Espíritu Santo; porque el Espíritu ha dado testimonio de Cristo, tanto en la Palabra inspirada como por milagros diversos, y por su obra en los corazones de los hombres. Hemos de creer que este testimonio es verdadero. [N. del T.: el CCEL dice «God is human flesh» y «made of a sin-offering»; el sentido es «Dios en carne humana» y «hecho ofrenda por el pecado».]

La fe cree también que Cristo hará lo que ha prometido; que, puesto que ha prometido no echar fuera a ninguno de los que vienen a él, es cierto que no nos echará fuera si venimos a él. La fe cree que, puesto que Jesús dijo: «el agua que yo le daré, será en él una fuente de agua que salte para vida eterna», eso ha de ser verdad; y si recibimos de Cristo esta agua viva, permanecerá en nosotros, y brotará dentro de nosotros en corrientes de vida santa. Todo lo que Cristo ha prometido hacer, lo hará, y hemos de creer esto, de modo que esperemos de sus manos el perdón, la justificación, la preservación y la gloria eterna, según él los ha prometido a los que creen en él.

Viene luego el paso que todavía hace falta. Jesús es lo que se dice que es; Jesús hará lo que dice que hará; por tanto, cada uno de nosotros ha de confiar en él, diciendo: «Él será para mí lo que dice que es, y hará conmigo lo que ha prometido hacer; me dejo en las manos de aquel que está puesto para salvar, para que me salve. Descanso en su promesa de que hará tal como ha dicho». Esta es una fe salvadora, y el que la tiene, tiene vida eterna. No importa cuáles sean sus peligros y sus dificultades, ni cuáles sus tinieblas y su abatimiento, ni cuáles sus flaquezas y sus pecados: el que así cree en Cristo Jesús no es condenado, y nunca vendrá a condenación.

¡Ojalá esa explicación sirva de algo! Confío en que el Espíritu de Dios la use para llevar a mi lector a la paz inmediata. «No temas, cree solamente.» Confía, y quédate en reposo.

Mi temor es que el lector se quede contento con entender lo que ha de hacerse, y que nunca lo haga. Más vale la más pobre fe de verdad, puesta de veras a obrar, que el mejor ideal de ella dejado en la región de la especulación. El gran asunto es creer en el Señor Jesús ahora mismo. No te detengas en distinciones ni en definiciones. El hambriento come aunque no entienda la composición de su alimento, la anatomía de su boca ni el proceso de la digestión: vive porque come. Otra persona, mucho más lista, entiende a fondo la ciencia de la nutrición; pero si no come, morirá, con todo su conocimiento. Sin duda hay muchos que, a esta misma hora, están en el infierno, los cuales entendieron la doctrina de la fe, pero no creyeron. Por otra parte, ni uno solo de los que han confiado en el Señor Jesús ha sido jamás echado fuera, aunque nunca haya podido definir su fe con entendimiento. ¡Oh, querido lector, recibe al Señor Jesús en tu alma, y vivirás para siempre! «El que cree en el Hijo, tiene vida eterna».