Lo que Dios tuerce no podemos enderezarlo

Proposición II. Lo que Dios tiene por conveniente echar a perder, no podremos enmendarlo en nuestra suerte. La torcedura que Dios hace en nuestra suerte, no podremos enderezarla. — Hemos de

I. Mostrar el echar a perder de Dios y el hacer una torcedura en la suerte de uno, según tiene por conveniente.

II. Consideraremos los intentos de los hombres de enmendar o enderezar esa torcedura en su suerte.

III. En qué sentido ha de entenderse que no podremos enmendar, o enderezar, la torcedura de nuestra suerte.

IV. Exponer algunas razones del punto.

I. En cuanto al primer apartado, a saber, mostrar el echar a perder de Dios y el hacer una torcedura en la suerte de uno, según tiene por conveniente.

Primero, Dios se reserva para sí la elección de la torcedura de cada uno; y en ello ejerce su soberanía, Mateo 20:15. No se deja a nuestra opción cuál haya de ser esa torcedura, o cuál nuestra carga peculiar; sino que, como el alfarero hace del mismo barro un vaso para un uso y otro para otro uso, así Dios hace una torcedura para uno y otra para otro, según su propia voluntad y beneplácito, Salmo 135:6. «Todo lo que quiso Jehová, ha hecho en los cielos y en la tierra», etc.

Segundo, él ve y observa el sesgo de la voluntad y de la inclinación de cada uno, cómo está puesto, y en qué se dobla especialmente apartándose de él, y por consiguiente en qué necesita la curvatura especial; así lo hizo en el caso de aquel hombre, Marcos 10:21. «Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes, y da á los pobres», etc. Observa la inclinación de su corazón hacia sus grandes posesiones. Él toma nota de cuál es el ídolo que, en el caso de cada uno, es más apto para ser su rival, a fin de ajustar la prueba al caso, haciendo allí la torcedura.

Tercero, por la conducta de su providencia, o por un toque de su mano, da a esa parte de la suerte de uno una curvatura en sentido contrario; de modo que en adelante queda del todo contraria al sesgo de la voluntad de la persona, Ezequiel 24:25. Y aquí se hace la prueba: la inclinación de la voluntad queda de un lado, y esa parte de la suerte de uno del otro, de modo que no responde a la inclinación de la persona, sino que la contraría.

Cuarto. Él quiere que esa torcedura en la suerte permanezca mientras tiene por conveniente, por más o menos tiempo, exactamente según los fines santos para los cuales la destina, 2 Samuel 12:10. Oseas 5:15. Por esa voluntad queda tan fija, que la creación entera no puede alterarla, ni sacarla de la curvatura.

II. Consideraremos los intentos de los hombres de enmendar o enderezar esa torcedura en su suerte. Esto, en una palabra, consiste en sus esfuerzos por traer su suerte, en ese punto, a su propia voluntad, para que ambas vayan por un mismo camino; así implica tres cosas:

Primero. Cierta desazón bajo la torcedura de la suerte; es un yugo duro de llevar para la persona, hasta que su espíritu sea domado y sometido, Jeremías 31:18. «Azotásteme, y fuí castigado como novillo indómito: conviérteme y seré convertido», etc. Y es para quebrantar el peso del espíritu de uno que Dios lo impone: por cuya causa se declara que es cosa buena llevarlo, Lamentaciones 3:27, siendo ese el camino para hacer a uno, al fin, como un niño destetado.

Segundo. Un fuerte deseo de que la cruz sea quitada, y de que las cosas en esa parte marchen conforme a nuestras inclinaciones. Esto es muy natural, pues la naturaleza desea verse libre de todo lo que le es gravoso o contrario; y si ese deseo se guarda en la debida subordinación a la voluntad de Dios, y no es demasiado perentorio, no es pecaminoso, Mateo 26:39. «Si es posible, pase de mí este vaso; empero no como yo quiero», etc. De ahí tantas oraciones aceptadas del pueblo de Dios, por la remoción de la torcedura en su suerte.

Tercero. Un uso ferviente de los medios para ese fin. Esto se sigue naturalmente de ese deseo. El hombre, apremiado por la cruz que hay en su torcedura, se esfuerza cuanto puede, en el uso de los medios, por librarse de ella. Y si los medios usados son lícitos, y no se confía en ellos, sino que se siguen con la mira puesta en Dios, el intento no es pecaminoso, tenga o no éxito en el uso de ellos.

III. En qué sentido ha de entenderse que no podremos enmendar o enderezar la torcedura de nuestra suerte.

No ha de entenderse como si el caso fuera absolutamente sin esperanza, y como si no hubiera remedio para la torcedura de la suerte. Porque no hay caso tan desesperado que Dios no pueda remediarlo. Génesis 18:14. «¿Hay para Dios alguna cosa difícil?» Cuando la torcedura ha durado mucho, y ha desdeñado todos los remedios que uno ha usado para ella, uno está pronto a perder la esperanza acerca de ella; pero a muchas torceduras, dadas por desahuciadas, que nunca se enmendarían, Dios las ha hecho perfectamente rectas, como en el caso de Job.

Pero nunca podremos enmendarla por nosotros mismos; si el Señor mismo no la toma en su mano para quitarla, permanecerá delante de nosotros inamovible, como una montaña de bronce, aunque quizá en sí misma sea una cosa que podría quitarse fácilmente. Lo tomamos en estas tres cosas:

1. Nunca se logrará por la mera fuerza de nuestra mano. 1 Samuel 2:9. «Porque nadie será fuerte por [su] fuerza.» Los empeños más vigorosos que podamos emplear no enderezarán la torcedura, si Dios no le da un toque de su mano; de modo que todos los empeños en ese sentido, sin la mira puesta en Dios, son vanos e infructuosos, y no serán sino arar sobre la roca, Salmo 127:1, 2.

2. El uso de todos los medios lícitos para ello será infructuoso, a menos que el Señor los bendiga para ese fin, Lamentaciones 3:37. «¿Quién [será] aquel que diga, que vino [algo] que el Señor no mandó?» Como uno puede comer y no quedar saciado, así uno puede usar medios apropiados para enderezar la torcedura de su suerte, y con todo no alcanzar nada; porque nada puede ser ni hacer por nosotros más de lo que Dios hace que sea o haga, Eclesiastés 9:11. «Ni es de los ligeros la carrera, ni la guerra de los fuertes, ni aun de los sabios el pan, ni de los prudentes las riquezas», etc.

3. Nunca se logrará en nuestro tiempo, sino en el tiempo de Dios, que rara vez es tan temprano como el nuestro, Juan 7:6. «Mi tiempo aun no ha venido; mas vuestro tiempo siempre está presto.» De ahí que esa torcedura permanezca a veces inamovible, como si la retuviera una mano invisible; y en otro tiempo se vaya con un toque, porque ha llegado el tiempo de Dios para enderezarla.

IV. Asignaremos ahora las razones del punto.

1.º Por la dependencia absoluta que tenemos de Dios. Hechos 17:28. Como la luz depende del sol, o la sombra del cuerpo, así dependemos de Dios, y sin él nada podemos hacer, ni grande ni pequeño. Y Dios quiere que así lo hallemos, para enseñarnos nuestra dependencia.

2.º Porque su voluntad es irresistible, Isaías 46:10. «Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quisiere.» Cuando Dios quiere una cosa, y la criatura la contraria, es fácil ver cuál voluntad ha de cumplirse. Cuando el brazo omnipotente sujeta, en vano tira la criatura, Job 9:4. «¿Quién se endureció contra él, y quedó en paz?»

Inferencia 1. Hay necesidad de ceder y someternos a la torcedura de nuestra suerte; porque tanto daría pensar en quitar las rocas y los montes que Dios ha asentado, como en hacer recta aquella parte de nuestra suerte que él ha hecho torcida.

2. El enderezar la torcedura de nuestra suerte a pura fuerza nuestra no es sino un engaño que nos hacemos a nosotros mismos, y no durará, sino que, como un palo enderezado a la fuerza, pronto volverá a la curvatura.

3. El único modo eficaz de conseguir que la torcedura se enderece es acudir a Dios para ello.

Exhortación 1. Apliquémonos, pues, a Dios para que quite cualquier torcedura de nuestra suerte que, en el orden establecido de las cosas, pueda quitarse. Los hombres no pueden dejar

de desear que se quite una torcedura, más que la de

una espina en la carne; pero, puesto que no somos capaces de enmendar lo que Dios tiene por conveniente echar a perder, es evidente que hemos de acudir a aquel que la hizo para que la enmiende, y no tomar en nuestra propia mano el enderezarla.

Motivo 1. Todos nuestros intentos por quitarla serán, sin él, vanos e infructuosos. Salmo 127:1. Por resueltos que estemos a que se enderece, si Dios no lo dice, trabajaremos en vano. Lamentaciones 3:37. Por mucho que prometan los medios que usamos para ello, serán ineficaces si él no manda la bendición. Eclesiastés 9:11.

2. Tales intentos fácilmente la empeorarán. Nada es más ordinario que un espíritu soberbio, al forcejear con la torcedura, la haga más torcida, Eclesiastés 10:8, 9. «El que aportillare el vallado, morderále la serpiente. El que mudare las piedras, trabajo tendrá en ellas», etc. Esto es evidente en el caso de los murmuradores en el desierto. Naturalmente viene a ser así; porque, a ese paso, la voluntad de la persona se aparta aún más de ella; y, además, Dios es provocado a enroscar el yugo más apretado en torno al cuello de uno, de modo que de ninguna manera permitirá que le quede holgado.

3. No hay torcedura que él no pueda remediar y hacer perfectamente recta, Salmo 146:8. «Jehová levanta á los caídos», etc. Él puede realizar aquello acerca de lo cual no nos queda esperanza, Romanos 4:17. «El cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.» Es prerrogativa suya hacer maravillas; comenzar una obra allí donde toda la creación la da por desahuciada, y llevarla a perfección. Génesis 18:14.

4. Le agrada que se le emplee en enderezar torceduras, y nos llama a emplearlo de ese modo, Salmo 50:15. «E invócame en el día de la angustia: te libraré», etc. Las hace precisamente para ese fin: para traernos a él con ese encargo, y para manifestar su poder y su bondad al enderezarlas. Oseas 5:15. Las estrecheces de los hijos de los hombres ofrecen un ancho campo para desplegar sus gloriosas perfecciones, que de otro modo faltarían. Éxodo 15:11.

5. Una torcedura así enderezada es una doble misericordia. Hay algunas torceduras enderezadas por un toque de la mano de la providencia común, mientras la gente, o no se ejercita acerca de ellas, o se impacienta porque se las quite; estas son misericordias sin savia, y de corta vida. Salmo 78:30, 31. Oseas 13:11. Los frutos así arrancados con demasiada prisa del árbol de la providencia casi no pueden dejar de causar dentera, y ciertamente serán amargos para el alma llena de gracia. Pero ¡oh, las dulzuras de enderezar la torcedura mediante un humilde acudir al Señor y un esperar en él! Lleva sobre sí la imagen y la inscripción del favor divino, lo cual la hace de peso y de valor. Génesis 33:10. «Pues que así he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios», etc. cap. 21:6.

6. Dios ha singularizado su favor para con sus hijos más queridos, haciendo y enmendando torceduras notables en su suerte. Sus predilectos ordinariamente tienen hechas en su suerte las mayores torceduras. Hebreos 12:6. Pero entonces ellas abren paso a sus experiencias más ricas en la remoción de aquellas, al acudir ellos a él. Esto se ve con claridad en el caso de Abraham, Jacob y José. ¿Cuál de los patriarcas tuvo torceduras tan grandes como ellos? pero ¿cuál de ellos, por otra parte, tuvo tales señales del favor divino? Los más grandes entre los hombres, como Sansón y el Bautista, han nacido de mujeres naturalmente estériles; así las mayores torceduras vienen a dar en las misericordias más ricas para los que por ellas son ejercitados.

7. El camino más corto y más seguro es ir derecho a Dios con la torcedura de la suerte. Si hemos de alcanzar nuestro deseo en ese punto, hemos, como el águila, de remontarnos primero a lo alto y luego caer sobre la presa. Marcos 5:36. Nuestros intentos sin fe y descaminados de enderezar la torcedura no son sino nuestra prisa de necios, que no es rapidez; como en el caso de Abraham al entrar a Agar. Dios es el primer motor, el que pone en movimiento todas las ruedas para enderezar la torcedura, la cual sin él permanecerá inamovible. Oseas 2:21, 22.

Objeción 1. «Pero es innecesario, porque veo que, aunque la torcedura de mi suerte puede enmendarse, nunca se enmendará. Por su propia naturaleza es capaz de ser quitada, pero es claro que no ha de ser quitada; no hay esperanza.»

Respuesta. Ese es el lenguaje de la prisa incrédula, que la fe y la paciencia deben corregir. Salmo 116:11, 12. Abraham tenía tanto que alegar en cuanto a lo desesperado de su torcedura, y sin embargo acude a Dios con fe para que la enmiende. Romanos 4:19, 20. Sara había llegado a semejante conclusión, por la cual fue reprendida. Génesis 18:13, 14. Nada puede hacer que, en tal caso, sea innecesario acudir a Dios.

Objeción 2. «Pero he acudido a él una y otra vez por ello, y nunca se enmienda.»

Respuesta. Las demoras no son denegaciones de las demandas en la corte del cielo, sino pruebas de la fe y de la paciencia de los que suplican. Y quien persevere ciertamente alcanzará al cabo, Lucas 18:7, 8. «¿Y Dios no hará justicia á sus escogidos, que claman á él día y noche, aunque sea longánime acerca de ellos? Os digo que los defenderá presto.» A veces, en verdad, la gente se pone de mal humor en el caso de la torcedura de la suerte, y la deja caer de sus oraciones, en un curso de desaliento, mientras que todavía les sigue siendo penosa; pero, si Dios se propone enderezarla en misericordia, los obligará a volver a incluirla, Ezequiel 36:37. «Aun seré solicitado de la casa de Israel, para hacerles esto», etc. Si la remoción llega mientras está dejada caer, habrá poco consuelo en ella: aunque nunca hubiera de ser quitada mientras vivimos, eso no debe cortar nuestro acudir a Dios para que la quite; porque hay muchas oraciones que no han de ser respondidas hasta que lleguemos al otro mundo, Romanos 7:24, y allí todas serán respondidas de una vez.