Acerca de la liberación de pecar

Acerca de la liberación de pecar

En este lugar quisiera decir una palabra llana, o dos, a quienes entienden el modo de la justificación por la fe que es en Cristo Jesús, pero cuyo problema es que no pueden dejar de pecar. Nunca podremos ser felices, estar en reposo ni gozar de salud espiritual hasta que seamos santos. Tenemos que vernos libres del pecado; pero ¿cómo se ha de obrar ese librarnos? Esta es la cuestión de vida o muerte para muchos. La vieja naturaleza es muy fuerte, y han procurado refrenarla y domarla; pero no se deja someter, y se hallan, aunque ansiosos de ser mejores, si acaso peores que antes. El corazón es tan duro, la voluntad tan obstinada, las pasiones tan furiosas, los pensamientos tan volátiles, la imaginación tan ingobernable, los deseos tan salvajes, que el hombre siente que tiene dentro una guarida de fieras, que lo devorarán antes que dejarse gobernar por él. Podemos decir de nuestra naturaleza caída lo que el Señor dijo a Job acerca del leviatán: «¿Jugarás tú con él como con pájaro, o lo atarás para tus niñas?» Igual podría un hombre esperar retener el viento del norte en el hueco de la mano, que contar con dominar por su propia fuerza esos poderes tempestuosos que moran en su naturaleza caída. Esta es una hazaña mayor que cualquiera de los fabulosos trabajos de Hércules: aquí hace falta Dios.

«Yo podría creer que Jesús perdonaría el pecado», dice uno, «pero entonces mi problema es que peco otra vez, y que siento dentro de mí tendencias tan espantosas al mal. Con la misma certeza con que una piedra, si se la arroja al aire, pronto vuelve a caer al suelo, así yo, aunque la predicación ferviente me lance hacia el cielo, vuelvo otra vez a mi estado insensible. ¡Ay! Con facilidad me dejo fascinar por los ojos de basilisco del pecado, y así quedo como bajo un hechizo, de modo que no puedo escapar de mi propia necedad.»

Querido amigo, la salvación sería un asunto tristemente incompleto si no tratara esta parte de nuestro estado arruinado. Queremos ser purificados lo mismo que perdonados. La justificación sin la santificación no sería salvación en absoluto. Llamaría limpio al leproso y lo dejaría morir de su enfermedad; perdonaría la rebelión y permitiría que el rebelde siguiera siendo enemigo de su rey. Quitaría las consecuencias, pero pasaría por alto la causa, y esto nos dejaría delante una tarea interminable y sin esperanza. Detendría la corriente por un tiempo, pero dejaría abierta una fuente de contaminación, que tarde o temprano brotaría con mayor fuerza. Recuerda que el Señor Jesús vino a quitar el pecado de tres maneras: vino a quitar la pena del pecado, el poder del pecado y, al final, la presencia del pecado. Desde ahora puedes alcanzar la segunda parte: el poder del pecado puede ser quebrantado de inmediato; y así estarás en camino hacia la tercera, a saber, la eliminación de la presencia del pecado. «Sabemos que él apareció para quitar nuestros pecados.»

El ángel dijo de nuestro Señor: «llamarás su nombre JESUS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». Nuestro Señor Jesús vino a deshacer en nosotros las obras del diablo. Lo que se dijo en el nacimiento de nuestro Señor se declaró también en su muerte; porque, cuando el soldado le traspasó el costado, luego salió sangre y agua, para representar la doble cura por la cual somos librados de la culpa y de la inmundicia del pecado.

Si, con todo, te turba el poder del pecado y las tendencias de tu naturaleza, como bien puede ser, aquí hay una promesa para ti. Ten fe en ella, porque está en aquel pacto de gracia, ordenado en todas las cosas, y será guardado. Dios, que no puede mentir, ha dicho en Ezequiel 36:26:

«Y os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne.»

Ya ves: todo es «yo haré» y «yo haré». «Yo daré» y «yo quitaré». Este es el estilo real del Rey de reyes, que puede cumplir toda su voluntad. Ninguna palabra suya caerá jamás en tierra.

El Señor sabe muy bien que tú no puedes cambiar tu propio corazón, y que no puedes limpiar tu propia naturaleza; pero también sabe que él puede hacer ambas cosas. Puede hacer que el etíope mude su piel, y el leopardo sus manchas. Oye esto, y asómbrate: puede crearte por segunda vez; puede hacer que nazcas de nuevo. Este es un milagro de la gracia, pero el Espíritu Santo lo realizará. Sería cosa muy maravillosa que alguien pudiera estar al pie de las cataratas del Niágara y pronunciar una palabra que hiciera al río Niágara empezar a correr aguas arriba, y saltar aquel gran precipicio por el que ahora se desploma con fuerza estupenda. Nada sino el poder de Dios podría lograr esa maravilla; pero eso sería más que un paralelo cabal de lo que ocurriría si el curso de tu naturaleza se invirtiera por completo. Para Dios todo es posible. Puede invertir la dirección de tus deseos y la corriente de tu vida y, en vez de ir hacia abajo, lejos de Dios, hacer que todo tu ser tienda hacia arriba, hacia Dios. Eso es, de hecho, lo que el Señor ha prometido hacer por todos los que están en el pacto; y sabemos por la Escritura que todos los creyentes están en el pacto. Déjame leer otra vez las palabras:

«Espíritu nuevo pondré dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne.» (Ezequiel 11:19).

¡Qué promesa tan maravillosa! Y es el sí y el amén en Cristo Jesús, para gloria de Dios por nosotros. Echémosle mano; aceptémosla como verdadera, y apropiémonosla. Entonces se cumplirá en nosotros, y en los días y los años venideros habremos de cantar de aquel cambio prodigioso que la gracia soberana de Dios ha obrado en nosotros.

Bien merece considerarse que, cuando el Señor quita el corazón de piedra, esa obra queda hecha; y una vez hecha, ningún poder conocido puede jamás quitar ese corazón nuevo que él da, ni ese espíritu recto que pone dentro de nosotros. «Porque sin arrepentimiento son las mercedes y la vocación de Dios»; es decir, sin arrepentimiento de su parte: él no quita lo que una vez ha dado. Deja que él te renueve, y quedarás renovado. Las reformas y las limpias del hombre pronto llegan a su fin, porque el perro vuelve a su vómito; pero cuando Dios pone en nosotros un corazón nuevo, el corazón nuevo está allí para siempre, y nunca más se endurecerá hasta volverse piedra. Quien lo hizo carne lo conservará así. En esto podemos regocijarnos y alegrarnos para siempre en aquello que Dios crea en el reino de su gracia.

Para decirlo con mucha sencillez: ¿oíste alguna vez la ilustración del señor Rowland Hill acerca de la gata y la cerda? La daré a mi manera, para ilustrar las palabras expresivas de nuestro Salvador: «Os es necesario nacer otra vez.» ¿Ves esa gata? ¡Qué criatura tan limpia es! ¡Con qué destreza se lava con la lengua y las patas! ¡Es un espectáculo muy lindo! ¿Has visto alguna vez a una cerda hacer eso? No, nunca lo has visto. Va contra su naturaleza. Prefiere revolcarse en el cieno. Ve y enseña a una cerda a lavarse, y mira qué poco éxito lograrías. Sería una gran mejora sanitaria que los cerdos fueran limpios. ¡Enséñales a lavarse y a limpiarse, como lo ha estado haciendo la gata! Tarea inútil. Puedes lavar a la fuerza a esa cerda, pero ella se apresura al cieno, y pronto está tan sucia como siempre. La única manera de lograr que una cerda se lave es transformarla en gata; entonces se lavará y estará limpia, pero no antes. Supón que esa transformación se cumple, y entonces lo que era difícil o imposible resulta bastante fácil; el cerdo será en adelante apto para tu sala y para la alfombra de tu chimenea. Así pasa con el hombre impío: no puedes forzarlo a hacer lo que un hombre renovado hace de muy buena gana; puedes enseñarle y ponerle un buen ejemplo, pero él no puede aprender el arte de la santidad, porque no tiene disposición para ella; su naturaleza lo lleva por otro camino. Cuando el Señor hace de él un hombre nuevo, entonces todas las cosas cobran un aspecto distinto. Tan grande es este cambio, que una vez oí decir a un convertido: «O ha cambiado el mundo entero, o he cambiado yo.» La naturaleza nueva sigue lo recto con la misma naturalidad con que la vieja naturaleza anda tras lo malo. ¡Qué bendición recibir una naturaleza así! Solo el Espíritu Santo puede darla.

¿Se te ha ocurrido alguna vez qué cosa tan maravillosa es que el Señor dé a un hombre un corazón nuevo y un espíritu recto? Quizá has visto una langosta de mar que peleó con otra langosta, perdió una de sus pinzas, y le ha crecido una pinza nueva. Eso es cosa notable; pero es un hecho mucho más pasmoso que a un hombre se le dé un corazón nuevo. Esto, en verdad, es un milagro que está más allá de los poderes de la naturaleza. Ahí está un árbol. Si le cortas una de sus ramas, puede crecer otra en su lugar; pero ¿puedes cambiar el árbol? ¿puedes endulzar la savia agria? ¿puedes hacer que el espino dé higos? Puedes injertarle algo mejor, y esa es la analogía que la naturaleza nos da de la obra de la gracia; pero cambiar de manera absoluta la savia vital del árbol sería un milagro de veras. Tal prodigio y misterio de poder obra Dios en todos los que creen en Jesús.

Si te entregas a su obrar divino, el Señor alterará tu naturaleza; someterá la vieja naturaleza y soplará en ti vida nueva. Pon tu confianza en el Señor Jesucristo, y él quitará de tu carne el corazón de piedra, y te dará un corazón de carne. Donde todo era duro, todo será tierno; donde todo era vicioso, todo será virtuoso; donde todo tendía hacia abajo, todo subirá hacia arriba con fuerza impetuosa. El león de la ira cederá el lugar al cordero de la mansedumbre; el cuervo de la inmundicia huirá delante de la paloma de la pureza; la vil serpiente del engaño será pisoteada bajo el talón de la verdad.

He visto con mis propios ojos cambios tan maravillosos de carácter moral y espiritual, que de nadie desespero. Podría, si viniera al caso, señalar a mujeres que un día fueron impúdicas y ahora son puras como la nieve recién caída, y a hombres blasfemos que ahora deleitan a cuantos los rodean con su intensa devoción. Los ladrones se vuelven honrados, los borrachos sobrios, los mentirosos veraces, y los escarnecedores, celosos. Dondequiera que la gracia de Dios se ha manifestado a un hombre, lo ha enseñado a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a vivir con templanza, justicia y piedad en este presente siglo malo; y, querido lector, hará lo mismo por ti.

«Yo no puedo hacer este cambio», dice uno. ¿Quién dijo que pudieras? La Escritura que hemos citado no habla de lo que el hombre hará, sino de lo que Dios hará. Es la promesa de Dios, y a él le toca cumplir sus propios compromisos. Confía en él para que cumpla en ti su palabra, y será hecho.

«Pero ¿cómo se ha de hacer?» ¿Qué te importa a ti eso? ¿Ha de explicarte el Señor sus métodos antes de que le creas? El obrar del Señor en este asunto es un gran misterio: lo realiza el Espíritu Santo. Quien hizo la promesa tiene la responsabilidad de cumplirla, y está a la altura de la ocasión. Dios, que promete este cambio maravilloso, lo llevará a cabo con toda seguridad en todos los que reciben a Jesús, porque a todos los tales les da potestad de ser hechos hijos de Dios. ¡Ojalá lo creyeras! ¡Ojalá le hicieras al Señor bondadoso la justicia de creer que puede hacer esto por ti, y que lo hará, por grande que sea el milagro! ¡Ojalá creyeras que Dios no puede mentir! ¡Ojalá confiaras en él para un corazón nuevo y un espíritu recto, porque él puede dártelos! Que el Señor te dé fe en su promesa, fe en su Hijo, fe en el Espíritu Santo y fe en él; y a él sean la alabanza, el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.