Capítulo XI. Una cautela necesaria

Capítulo XI. Una cautela necesaria, insertada.

A los que se han arrepentido solemnemente de sus pecados, permítanme hablarles:

1. A modo de cautela. Aunque el arrepentimiento [Al margen: 1.] es tan necesario y excelente como han oído, con todo, cuídense de no atribuir demasiado al arrepentimiento. Los papistas son culpables de un doble error. 1. Hacen del arrepentimiento un sacramento [Al margen: Scotus qu. 4. dist. 14. Occam qu. 2. Gerson.]. Cristo nunca lo hizo así; ¿y quién puede instituir sacramentos, sino el que puede darles virtud? El arrepentimiento no puede ser sacramento, porque le falta una señal exterior. Un sacramento, propiamente, no puede darse sin una señal.

2. Los papistas hacen meritorio el arrepentimiento: dicen que merece el perdón ex congruo [Al margen: Andreas Vega.]; este es un error craso. Cierto, el arrepentimiento nos dispone para la misericordia. Como el arado, cuando rompe la tierra, la dispone para la semilla, así, cuando el corazón es roturado por el arrepentimiento, queda dispuesto para la remisión, pero no la merece [Al margen: [texto en alfabeto no latino]. Chrysost.]. Dios no nos salvará sin arrepentimiento, ni tampoco por el arrepentimiento. El arrepentimiento es una condición, no una causa. Concedo que las lágrimas del arrepentimiento son preciosas. Son, como dice Gregorio, la grosura del sacrificio. Y, como dice Basilio, la medicina del alma. Y, como Bernardo, el vino de los ángeles [Al margen: Lac [ilegible] ymae poenitentium sunt vinum Angelo rum. Bern. Serm. 30. in Cant.]; pero, con todo, las lágrimas no son satisfacción por el pecado. Con nuestras lágrimas goteamos pecado; por eso no pueden satisfacer. Bien dice Agustín: he leído de las lágrimas de Pedro, pero nadie jamás ha leído de la satisfacción de Pedro. Solo la sangre de Cristo puede merecer el perdón [Al margen: Remissio quam resipiscentes adipiscuntur, causam habet in satisfactione pro ipsis praestitâ. M [ilegible] sius cont. Crellium.]. Con el arrepentimiento agradamos a Dios, pero no lo satisfacemos. Confiar en nuestro arrepentimiento es hacerlo un Salvador. Aunque el arrepentimiento ayuda a purgar la inmundicia del pecado, es la sangre de Cristo la que lava la culpa del pecado [Al margen: Lavat nos lachrymarum imber, magis autem lavat aqua illa preciosa quae de Fonte P [ilegible] atis, i. e. latere Christi emanavit. Bern. in dedicat. Eccles.]; por tanto, no idolatren el arrepentimiento. No descansen en esto: en que su corazón ha sido herido por el pecado, sino más bien en que su Salvador ha sido herido por el pecado. Cuando hayan llorado, digan como él: «Señor Jesús, lava mis lágrimas en tu sangre» [Al margen: Lava Domine lachrymas meas.].