No la cruz, sino Cristo

No la cruz, sino Cristo

Mi muy querido hermano: Gracia, misericordia y paz sean contigo. Pensaba responder tus dos cartas en esta ocasión, aunque no puedo decir todo lo que querría. Tu palabra oportuna, «no deleitarte en la cruz, sino en Aquel que la endulza», me llegó a tiempo. Hallo tan dulces el consuelo y las dádivas añadidas que siguen a la cruz de Cristo, que casi me olvido de mí mismo. Mi deseo y mi propósito es, cuando gotean los panales de Cristo, ni rehusar recibir sus consuelos y alimentarme de ellos, ni tampoco hacer del gozo mi dios bastardo, o mi cielo recién hallado. Pero ¿qué diré? Muy a menudo Cristo, en sus dulces consuelos, viene sin que lo llamen, y sería pecado cerrarle la puerta. No es ilícito amar y deleitarse en las manzanas de Cristo, cuando yo no estoy cortejando con embeleso, ni pidiendo besos con ansia; pero cuando vienen limpias del árbol (como la bondad misma, que viene de su propio acuerdo), entonces no puedo sino reír hacia Aquel que ríe hacia mí. Si el gozo y los consuelos vinieran solos y por sí, sin Cristo mismo, creo que los devolvería por el camino por donde vinieron, y no los haría bienvenidos; pero, cuando viene el séquito del Rey, y el Rey en medio de la compañía, ¡oh, cómo me inundo de gozo con avenidas de amor! No temo que avenidas demasiado grandes de amor se lleven el trigo que crece, y suelten mis plantas de raíz. Cristo no hace daño adonde viene; pero, de cierto, yo desearía tal sabiduría espiritual que amara al Esposo más que sus dones, sus regalos o su propina. Querría estar más adentro en Cristo que en sus gozos. Estos no hacen sino estar del lado de fuera de Cristo; yo querría estar dentro, como un sello sobre su corazón, allí donde moran su amor y su misericordia, junto a su corazón. Mi Amado me ha arrebatado; pero está hecho con consentimiento de ambas partes, y es bastante lícito. Pero, mi querido hermano, antes de dejar este asunto, he de decirte (para que alces a mi Rey en alabanzas conmigo) que Cristo ha estado guardando algo estos catorce años para mí, que ahora he recibido en estos días pesados en que estoy por causa de su nombre: un cofre abierto de consuelos perfumados, y gozos frescos, que vienen nuevos, y verdes, y poderosos, del rostro más hermoso de Cristo mi Señor. Que se calle la ley agria, que se callen las cruces, que se calle el infierno; el amor, el amor me ha avergonzado de mis caminos viejos. No veo si tengo una carrera que correr o alguna obra que hacer; pero me parece que Cristo deja el cielo (por decirlo así), y su corte, y baja a reír, y jugar, y divertirse con un niño tonto.

No soy así de llano con muchos a quienes escribo. Es posible que se me interprete mal, y se juzgue que busco un nombre. Pero mi testigo de arriba sabe que busco que se levante un buen nombre sobre Cristo. Observo que es locura nuestra buscar poco de Cristo, porque nuestra merienda no puede ser nuestra cena, ni los regalos que envía el Esposo nuestra dote, ni nuestras arras la suma principal. Pero creo que pocos de nosotros sabemos cuánto puede tenerse de Cristo por una merienda, y un regalo, y unas arras. Somos como el joven heredero, que no conoce todos los términos de su propio señorío. De cierto es más de lo que me toca decir: «¡Oh dulcísimo Señor Jesús, qué importaría que yo fuera hendido y quebrado en cinco mil pedazos o trozos de barro, con tal de que cada pedazo tuviera un corazón para amarte, y cada uno tantas lenguas como hay en el cielo para cantarte alabanzas, delante de hombres y de ángeles, para siempre!». Por tanto, si mis padecimientos claman bondad, y alabanza, y honor sobre Cristo, mi estipendio está bien pagado. No todos saben qué vida es el amor de Cristo. No te asustes de padecer por Cristo; porque Cristo tiene una silla, y un cojín, y una paz dulce para el que padece. El plato de Cristo, del primer servicio de la mesa alta, es para un testigo pecador. ¡Oh, pues, hermano, quién sino Cristo! ¡quién sino Cristo! Aparta la lengua de los amantes, allí donde él sale. ¡Oh toda carne, oh polvo y ceniza, oh ángeles, oh espíritus glorificados, oh todos los escudos del mundo, callen delante de él! ¡Vengan acá, y miren a nuestro Esposo; permanezcan quietos y admírense de él para siempre! ¿Por qué cesamos de amar y de admirar, de besar y de adorarlo? Cosa dura es que los días estén entre él y yo, y nos tengan separados. ¡Oh, cuánto tiempo, cuánto tiempo! ¡Oh, cuántas millas hay hasta la casa donde mora mi Esposo! Es un dolor aplazar más el amor de Cristo. Pero puede ser que un hombre ebrio pierda los pies y falte un paso. Me escribes: «Los bancos del salón son resbaladizos». No creo que mi mundo de caricias haya de durar siempre, ni que los banquetes hayan de ser mi comida ordinaria. Querría tener humildad, paciencia y fe para asentar los dos pies, cuando llegue al lado norte de la colina fría y espinosa. Mal me cuadra ser remiso para ir a un recado por Cristo, y para recibir el viento en la cara por él. Señor, no me dejes ser jamás un testigo falso, que niegue haber visto a Cristo tomar la pluma en la mano y firmar mis escrituras.

Mi querido hermano, te quejas conmigo de que no puedes mantenerme a la vista. Pero si yo fuera un caminante a pie, iría con calma; mas a veces el Rey me toma en su coche y me arrastra, y entonces me adelanto a mí mismo. Pero, ¡ay!, sigo siendo un transgresor perdido. ¡Oh, qué ingrato! No te quitaré tu sentido de oscuridad; pero déjame decir esto: «¿Quién te dio honorarios de procurador para hablar por la ley, que puede hablar por sí misma mejor de lo que tú puedes?». No querría que trajeras tu acusación en tu propio seno cuando vas a Cristo. Que el «viejo hombre» y el «hombre nuevo» sean citados ante el trono blanco de Cristo, y que sean careados delante de Cristo, y que cada uno hable por sí. Espero que, aunque el hombre nuevo se queje de estar echado entre los tiestos, lo cual hace que el creyente parezca negro, con todo pueda también decir: «soy codiciable, como las cabañas de Cedar». No tendrás de mí el consejo de no lamentar tu muerte interior; pero hallo por alguna experiencia (que tú conociste antes de que yo conociera a Cristo) que no le cuadra a un hombre rescatado, de la compra de Cristo, ir a pleitear por la ley agria, nuestro viejo marido repudiado; porque ahora no estamos bajo la ley (como pacto), sino bajo la gracia. No eres comensal de nadie, sino de Cristo. Sé que él te lamenta más de lo que tú te lamentas. Digo esto porque estoy cansado de quejarme. Pensé que era humildad imaginar que Cristo estaba airado conmigo, tanto por mis sábados mudos como por mi corazón duro; pero ahora no siento sino heridas que duelen. Mi dolor, quiera yo o no, se me hincha encima. Pero muramos en el suelo del salón de la gracia, pleiteando delante de Cristo. No niego nada de lo que el Mediador me demande; pero se lo vuelvo todo a él mismo. Que mire sus propias cuentas viejas, si está airado; porque de mí no sacará más. Cuando Cristo dice: «Me falta arrepentimiento», yo le salgo al encuentro con esto: «Verdad, Señor; pero tú has sido hecho Rey y Príncipe para darme arrepentimiento» (Hechos 5:34). [N. del T.: el pasaje es Hechos 5:31, que dice «Príncipe y Salvador»; el impreso trae 5:34.] Cuando Cristo nos ata una demanda, nosotros hemos de atarle de vuelta una promesa. Aflígete, y échate en el polvo delante de Dios (lo cual es lo que corresponde), pero con todo deja que Cristo tome el pago en su propia mano, y se pague a sí mismo del primer cabo de sus propios méritos; si no, se quedará sin cobrar, por cualquier cosa que nosotros podamos hacer. Yo estoy en todo en tu caso, tan duro de corazón y tan muerto como cualquier hombre; pero con todo le hablo a Cristo a través de mi sueño. Proclamemos, pues, un mercado libre para Cristo, y juremos que no tenemos nada, y clamémosle que venga sin dinero y nos compre, y nos lleve a casa, al hogar de nuestro Pagador del rescate, y seamos pensionistas de balde de Cristo. Porque no podemos pagar lo viejo, no podemos rehusar tomar sobre nosotros la deuda nueva de la misericordia de Cristo; hagamos lo mejor que podamos: Cristo seguirá quedando sin cobrar de nosotros, y muchos plazos se juntarán. Por mi parte, que yo quede para siempre en su libro como un deudor quebrado y perdido. He de desear estar otra vez a su mesa hasta este punto: besar sus pies. No sé cómo alcanzar una hartura cordial y un banquete del amor de Cristo; porque no puedo ni comprar, ni mendigar, ni pedir prestado, y con todo no puedo carecer de él. ¡No puedo carecer de él! ¡Oh, si pudiera alabarlo! Sí, me quedaría contento con un corazón sumiso y que se muere de amor por él. Y, aunque yo nunca entre en persona por las puertas del cielo, ¡oh, quisiera Dios poder enviar mis alabanzas a mi Amado incomparable, o echar por encima de los muros mis cantares de amor a ese Señor Jesús sin igual, para que cayeran en su regazo, delante de hombres y de ángeles!

Ahora, gracia, gracia sean contigo. Recuerda mi amor a tu esposa y a tu hija, y al hermano John.

Tuyo, en su dulce Señor Jesús,

S. R.

ABERDEEN, 11 de junio de 1638.