Cómo llegar a la humillación

Directrices para alcanzar esta humillación.

I. Directrices generales.

Directriz 1. Fija en tu corazón el buscar algún provecho espiritual de la conducta de la Providencia para contigo, Miqueas 6:9. No ha de esperarse tu humillación hasta que tu corazón se fije de una vez en esa dirección, Oseas 14:9. Pero nada es más razonable, si queremos obrar como hombres o como cristianos, que proponernos volver lo que es tan penoso para la carne en provecho del espíritu; de modo que, si perdemos por un lado, ganemos por el otro.

2. Arregla en primer lugar el asunto de tu salvación eterna, acogiéndote a Cristo y tomando a Dios por tu Dios en él, conforme a la oferta del evangelio, Oseas 2:19; Hebreos 8:10. Que tus circunstancias humillantes te muevan a esto y, mientras la criatura se seca, puedas ir a la Fuente; porque es imposible alcanzar la debida humillación bajo su mano poderosa sin fe en él como tu Dios y amigo, Hebreos 11:6; 1 Juan 4:19.

3. Usa los medios de humillar el alma en la fe de la promesa, Salmo 28:7. Moisés, golpeando la roca en fe de la promesa, hizo brotar el agua, que de otro modo no habría aparecido en absoluto. Hagamos nosotros lo mismo al tratar con nuestros corazones de roca. Han de ser puestos sobre el lecho blando del evangelio, y golpeados allí, como Joel 2:13: «convertíos á Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente»; o nunca se quebrarán ni caerán propiamente en humillación.

II. Directrices particulares.

1. Asegúrense de que no hay circunstancias en que estén, por humillantes que sean, a las cuales no puedan hacer que su corazón descienda de modo aceptable, 1 Corintios 10:13. «Mas fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis [llevar]; antes dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis aguantar.» Esto es verdad, 2 Corintios 12:9. «Bástate mi gracia; porque mi potencia en la flaqueza se perfecciona.» Y deben estar persuadidos de ello, aplicándolo a ustedes mismos, si alguna vez han de alcanzar el fin.

Filipenses 4:13. «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.» Dios les permite estar persuadidos de ello, cualquiera que sea su debilidad y la dificultad de la tarea. «Pues por nosotros está escrito; porque con esperanza ha de arar el que ara; y el que trilla, con esperanza de recibir el fruto.» 1 Corintios 9:10. Y creerlo es una parte de la vida de la fe, 2 Timoteo 2:1. Si no tienen esperanza de éxito, sus esfuerzos, así como carecerán de ánimo, así serán vanos. «Por lo cual alzad las manos caídas y las rodillas paralizadas.» Hebreos 12:12.

2. Sea cual fuere la mano que haya, o no haya, en sus circunstancias humillantes, tomen ustedes a Dios por la parte con quien han de habérselas, y considérense en ellas como bajo su mano poderosa, Miqueas 6:9. Los hombres, en sus circunstancias humillantes, pasan por alto a Dios; así no se hallan llamados a la humildad bajo ellas; fijan los ojos en el instrumento creado y, en vez de humildad, el corazón se les levanta. Pero tómenlo a él por tal parte, para que recuerden la batalla, y no hagan más. Job 41:8.

3. Ocúpense mucho en pensar en la infinita grandeza de Dios; consideren su santidad y su majestad, para que los sobrecogan hasta la humillación más profunda, Isaías 6:3-5. Job encontró muchas providencias humillantes en su caso, pero nunca fue humillado lo bastante bajo ellas, hasta que el Señor le hizo un nuevo descubrimiento de sí mismo, en su infinita majestad y grandeza. Mantuvo su terreno frente a sus amigos, y se sostuvo en sus puntos, hasta que el Señor usó con él ese método. Comenzó con el trueno, Job 37:1, 2. Luego siguió la voz de Dios desde el torbellino, capítulo 38:1, con lo cual Job es abatido, capítulo 40:4, 5. Se renueva hasta que es humillado más aún, capítulo 42:5, 6. «Por tanto [me] aborrezco, y me arrepiento en el polvo y en la ceniza.» 4. Acostúmbrense en silencio a admitir misterios en la conducta de la Providencia para con ustedes, que no son capaces de comprender, pero que adorarán, Romanos 11:33. «¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, é inescrutables sus caminos!» Esa fue la primera palabra que Dios dijo a Job, 38:2. «¿Quién es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría?» Le llegó al corazón, se le quedó clavada, y vuelve sobre ella, capítulo 42:3, como aquello que en particular lo puso de rodillas, en el polvo. Aun en aquellos pasos de la Providencia en los cuales nos parece ver muy adentro, bien podemos conceder que hay algunos misterios más allá de lo que vemos. Y en los que son desconcertantes y confusos, la soberanía debe silenciarnos; su sabiduría infinita debe satisfacernos, aunque no podamos ver.

4. Ocúpense mucho en pensar en su propia pecaminosidad, Job 40:4. «He aquí que yo soy vil, ¿qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi boca.» Es el pasar por alto eso lo que nos da tanta guerra con las circunstancias humillantes. Mientras los ojos están retenidos, de modo que no pueden ver el pecado, el corazón se levanta contra ellas; pero cuando se abren, cae. Por tanto, siempre que Dios trate con ustedes en dispensaciones humillantes, vuelvan los ojos, en esa ocasión, a la pecaminosidad de su naturaleza, de su corazón y de su vida, y eso ayudará a adelantar su humillación.

5. Asienten en su corazón que hay necesidad de todas las circunstancias humillantes en que son puestos. Esto es verdad, 1 Pedro 1:6. «Estando al presente un poco de tiempo afligidos en diversas tentaciones, si es necesario.» Dios no trae sobre nosotros pruebas innecesarias; a nadie aflige sino según lo requiere su necesidad. Lamentaciones 3:33. «Porque no aflige ni congoja de su corazón á los hijos de los hombres.» Esa es una diferencia notable entre la corrección de nuestro Padre terrenal y la de nuestro Padre celestial, Hebreos 12:10. «como á ellos les parecía, mas éste para lo que [nos] es provechoso, para que recibamos su santificación.» Miren el temple de su propio corazón y de su naturaleza, cuán propenso a elevarse, a olvidar a Dios, a ser arrebatado por las vanidades del mundo: ¡qué necedad está atada en el corazón de ustedes! Así verán la necesidad de circunstancias humillantes para lastre, y de la vara para la espalda del necio; y si en algún momento no pueden ver esa necesidad, créanla sobre el fundamento de la sabiduría infinita de Dios, que nada hace en vano.

6. Crean un designio bondadoso de la Providencia en ellas para con ustedes. Dios nos llama a esto, como la llave que abre el corazón bajo ellas, Apocalipsis 3:19. Satanás sugiere sospechas en contrario, como la tranca que puede mantenerlo cerrado, 2 Reyes 6:33. «Ciertamente este mal de Jehová viene. ¿Para qué tengo de esperar más á Jehová?» Mientras reine la sospecha de un designio malo en ellas contra nosotros, la criatura, como el gusano a los pies del hombre, se pondrá en la mejor postura de defensa que pueda, y se endurecerá en el dolor; pero la fe de un designio bondadoso hará que se abra en humildad delante de él.

Caso. «¡Oh! si yo supiera que hay en ello un designio bondadoso, lo llevaría de buena gana, aunque hubiera más de ello; pero temo un designio de ruina de la Providencia contra mí en eso.»

Respuesta. Ahora bien, ¿qué palabra de Dios, o revelación del cielo, tienen ustedes en que fundar estos temores? Ninguna en absoluto, sino del infierno, 1 Corintios 10:13. ¿Qué piensan que es el designio para con ustedes en el evangelio? ¿No pueden creer designio bondadoso alguno en todas las palabras de gracia allí amontonadas? ¿Qué es eso, pregunto, sino negra incredulidad, con su matiz de infierno, que se lanza contra el rostro de la verdad de Dios y lo hace mentiroso? Isaías 55:1; 1 Juan 5:10, 11. El evangelio es un aliento de amor y de buena voluntad hacia el mundo de los pecadores del género humano, Tito 2:11; 3:3, 4; 1 Juan 4:14; Juan 3:17. Pero ustedes no lo creen, en ese caso, más de lo que lo creen los demonios. Si pueden creer allí un designio bondadoso, han de creerlo también en sus circunstancias humillantes; porque el designio de la Providencia no puede ser contrario al designio del evangelio; antes al contrario, este último ha de ayudar a avanzar hacia el otro.

8. Piensen consigo mismos que esta vida es el tiempo de prueba para el cielo, Santiago 1:12. «Bienaventurado el varón que sufre la tentación; porque cuando fuere probado, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido á los que le aman.» Y por tanto debe haber, en esa perspectiva, un dar la bienvenida a las circunstancias humillantes, versículo 2. «Tened por sumo gozo cuando cayereis en diversas tentaciones.» Si hay un cargo honroso, o un empleo provechoso, que ha de conferirse, los hombres se esfuerzan por ser tomados a prueba para él, con la esperanza de ser luego, en virtud de ello, admitidos legalmente. Ahora bien, Dios toma prueba de los hombres para el cielo por medio de circunstancias humillantes, como lo enseña toda la Biblia; ¿y han de ser los hombres tan remisos a doblegarse ante ellas? Les preguntaría.

(1.) ¿No es nada para ustedes presentarse como candidatos a la gloria, ser puestos a prueba para el cielo? ¿No hay en ello un honor, un honor que han tenido todos los santos? Santiago 5:10, 11. «He aquí, tenemos por bienaventurados á los que sufren», etc. Y una hermosa perspectiva en ello, 2 Corintios 4:17. «Porque lo que al presente es momentáneo y leve de nuestra tribulación, nos obra un sobremanera alto [y] eterno peso de gloria.» Pongan tan solo el caso de que Dios los pasara por alto en ese caso, como a quien es inútil probar jamás en ese punto; de que les señalara su porción en esta vida con plena holgura, como a quien no ha de recibir más de él: ¿qué sería eso?

(2.) ¿Qué desproporción tan vasta hay entre las pruebas de ustedes y la gloria futura? Sus circunstancias más humillantes, ¡cuán leves son en comparación con el peso de ella! La duración más larga de ellas no es sino un momento, comparada con ese peso eterno. ¡Ay!, hay mucha incredulidad en la raíz de toda nuestra inquietud bajo nuestras circunstancias humillantes. Si tuviéramos una visión más clara del otro mundo, no haríamos tanto caso ni de las sonrisas ni de los ceños de este.

(3.) ¿Qué piensan ustedes de salir malparados en la prueba de sus circunstancias humillantes? Jeremías 6:29, 30. «Del fuego se ha consumido el plomo: por demás fundió el fundidor, pues los malos no son arrancados. Plata desechada los llamarán, porque Jehová los desechó.» Que el desenlace sea solamente que el corazón de ustedes aparezca de tal temple que de ningún modo ha de ser humillado; y que por tanto hayan de ser quitados de ellas, y lo serán, mientras aún no aparece humillación alguna. Pienso que lo tremendo de la dispensación es tal, que podría ponernos de rodillas para deprecar el que se nos levante de nuestras circunstancias humillantes antes de que nuestros corazones estén humillados. Isaías 1:5. Ezequiel 24:13.

9. Piensen consigo mismos cómo, por las circunstancias humillantes, el Señor nos prepara para el cielo: «Dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la suerte de los santos en luz,» Colosenses 1:12; 2 Corintios 5:5. Las piedras y la madera se tienden, se vuelven una y otra vez, y se labran, antes de ser asentadas en el edificio; y no se asientan tal como salen de la cantera y del bosque. Si fueran capaces de elegir, aquellas que rehusaran la herramienta de hierro serían rehusadas para un lugar en el edificio. Les ruego: ¿cómo piensan ser hechos aptos para el cielo mediante el sol cálido de la comodidad de este mundo, y logrando aquí toda su voluntad? No, señores: eso les quitaría el gusto de la boca para los gozos del otro mundo. Los vasos de deshonra son preparados para destrucción por ese camino; pero los vasos de honra, para gloria, por las circunstancias humillantes. Diría aquí: (1.) ¿Nada ha de complacerlos sino dos cielos, uno aquí y otro en el más allá? Dios ha asegurado un cielo para los santos, un lugar donde obtendrán toda su voluntad, su anhelo y su deseo; donde no habrá peso alguno sobre ellos que los retenga abajo; y ese está en el otro mundo. Pero ustedes han de tenerlo tanto aquí como allí, o no pueden digerirlo. ¿Por qué no riñen también porque no hay dos veranos en un año, ni dos días en las veinticuatro horas? El orden de ese único cielo es tan firme como el de los años y los días, y ustedes no pueden invertirlo; elijan, pues, si tomarán primero su noche o su día, su invierno o su verano, su cielo aquí o en el más allá.

(2.) Sin ser humillados con circunstancias humillantes en esta vida, ustedes no son capaces del cielo, 2 Corintios 5:5. «Mas el que nos hizo para esto mismo, es Dios.» Bien pueden, en verdad, yacer aquí a sus anchas en un lecho de pereza, y soñar con el cielo, preñados de esperanzas de un paraíso de necios, queriendo arrojarse justo del regazo de Dalila al seno de Abraham; pero, a menos que sean humillados, no son capaces.

(3.) Del cielo de la Biblia, aquel cielo descrito en el Antiguo y el Nuevo Testamento. ¿No es ese cielo un ensalzamiento a su debido tiempo? Pero ¿cómo han de ser ensalzados ustedes, que nunca han sido bien abatidos? ¿Dónde estarán sus lágrimas para ser enjugadas? ¿Qué lugar habrá para su triunfo, ustedes que no pelearán la buena batalla? ¿Cómo puede serles un descanso, a ustedes que no pueden someterse al trabajo?

(4.) Del cielo de los santos, Apocalipsis 7:14. «Y él me dijo: Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero.» Esto responde a la pregunta acerca de Abraham, Isaac y Jacob, y de todos los santos con ellos allí: fueron abatidos hasta el polvo por circunstancias humillantes, y de entre estas vinieron delante del trono. ¿Cómo pueden pensar jamás en ser ensalzados con aquellos con quienes no pueden pensar en ser abatidos?

(5.) Del cielo de Cristo, Hebreos 12:2. «el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios.» ¡Oh!, consideren cómo se abrió el camino el Precursor, Lucas 24:26. «¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?» Y cuenten con esto: que si llegan adonde él está, han de ir allá como él fue, Lucas 9:23. «Y decía á todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese á sí mismo, y tome su cruz cada día, y sígame.»

10. Renuncien por fin a sus esperanzas encumbradas de este mundo, y confínenlas al mundo venidero. Sean aquí como peregrinos y extranjeros, buscando su descanso en el cielo, y no antes de llegar allá. Hay un mal que prevalece, Isaías 57:10. «En la multitud de tus caminos te cansaste, mas no dijiste: No hay remedio.» Así la edificación de Babel continúa todavía, aunque ha caído una y otra vez; porque los hombres dicen: «Los ladrillos cayeron, mas edificaremos de cantería; cortaron los cabrahigos, mas cedros pondremos en su lugar.» Isaías 9:10. Esto hace muy larga la obra de humillación; tan duros somos para soltar el asimiento de la criatura, para desprendernos del pecho y ser destetados; pero aférrense al otro mundo, y suelten el asimiento de este; así serán ustedes de veras «humillados» bajo «la poderosa mano». Cuanto más fuertemente retengan la felicidad de aquel mundo, tanto más fácil será acomodarse a sus circunstancias humillantes aquí.

11. Sírvanse de Cristo en todos sus oficios, para su humillación bajo sus circunstancias humillantes. Solo es humillación propiamente tal la que viene por este camino, Zacarías 12:10. «y mirarán á mí, á quien traspasaron, y harán llanto», etc. Esto han de hacerlo confiando en él para ese efecto.

(1.) Como sacerdote a favor de ustedes. Tienen una conciencia llena de culpa, y eso pondrá a uno inquieto en cualquier circunstancia, y mucho más en circunstancias humillantes; será como una espina en el hombro sobre el cual se echa una carga. Pero la sangre de Cristo purgará la conciencia, sacará la espina, dará alivio, Isaías 33:24, y la hará apta para el servicio, sea haciendo o padeciendo, Hebreos 9:14. «¿Cuánto más la sangre de Cristo… limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirváis al Dios vivo?» (2.) Como Profeta de ustedes, para enseñarles. Tenemos necesidad de que se nos enseñe a discernir rectamente nuestras circunstancias humillantes; porque a menudo las tomamos tan mal que resultan una carga oprimente; mientras que, si pudiéramos verlas rectamente, tal como Dios nos las pone, serían humillantes, pero no tan oprimentes.

En verdad necesitamos a Cristo, y la luz de su palabra y de su Espíritu, para que nos deje ver nuestra cruz y nuestra prueba tanto como nuestro deber, Salmo 25:9, 10.

(3.) Como Rey de ustedes. Tienen un corazón rígido, reacio a doblarse, aun en circunstancias humillantes: tomen lección de Moisés de qué hacer en tal caso, Éxodo 34:9. «Y dijo: vaya ahora el Señor en medio de nosotros; porque este es pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado.» Pónganlo en su mano, la de aquel que es fuerte y poderoso, Salmo 24:8. Él puede hacer que se derrita y que, como la cera delante del fuego, tome la forma del sello.

Piensen en estas directrices, para ponerlas en práctica, recordando: «Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis, si las hiciereis.» Recuerden que la obra de humillación es una obra que les tendrá la mano llena mientras vivan aquí, y que no pueden llegar al cabo de ella sino con la muerte; y las circunstancias humillantes los acompañarán mientras estén en este mundo de abajo. Un cambio de ellas pueden obtener; pero una libertad de ellas no pueden, hasta que lleguen al cielo. Así, las circunstancias humillantes de nuestras imperfecciones, relaciones, contradicciones, aflicciones, incertidumbres y pecaminosidad nos suministrarán materia de ejercicio mientras estemos aquí. — Lo que resta del propósito de este texto lo comprenderé en,