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LibroRevisado

Confirmación

1 Corintios 1:8 · 8 min de lectura

Charles H. Spurgeon1834–1892 · Bautista reformada

Confirmación

Quiero que notes la seguridad que Pablo esperaba con confianza para todos los santos. Dice: «El cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis sin falta en el día de nuestro Señor Jesucristo». Esta es la clase de confirmación que ha de desearse por encima de todas las cosas. Ya ves: supone que las personas están en lo recto, y se propone confirmarlas en lo recto. Sería cosa terrible confirmar a un hombre en caminos de pecado y de error. Piensa en un borracho confirmado, o en un ladrón confirmado, o en un mentiroso confirmado. Sería deplorable que un hombre quedara confirmado en la incredulidad y en la impiedad. De la confirmación divina solo pueden gozar aquellos en quienes la gracia de Dios ya se ha manifestado. Es obra del Espíritu Santo. Quien da la fe la fortalece y la afirma; quien enciende en nosotros el amor lo preserva y acrecienta su llama. Lo que él nos hace saber por su primera enseñanza, el buen Espíritu nos lo hace saber con mayor claridad y certeza, por una instrucción que va todavía más lejos. Los actos santos se confirman hasta volverse hábitos, y los sentimientos santos se confirman hasta volverse estados permanentes. La experiencia y la práctica confirman nuestras creencias y nuestros propósitos. Tanto nuestros gozos como nuestras tristezas, nuestros éxitos y nuestros fracasos, son santificados para ese mismo fin: así como al árbol lo ayudan a echar raíz tanto las lluvias suaves como los vientos recios. La mente es instruida, y en su conocimiento que crece recoge razones para perseverar en el buen camino; el corazón es consolado, y así se le hace asirse más de cerca a la verdad que consuela. El asimiento se aprieta, el paso se afirma, y el hombre mismo se vuelve más sólido y de más sustancia.

Esto no es un mero crecimiento natural, sino una obra del Espíritu tan distinta como la conversión. El Señor la dará con certeza a quienes se apoyan en él para la vida eterna. Por su obra interior nos librará de ser «corriente como las aguas», y hará que estemos arraigados y fundados. Es parte del modo en que nos salva—este edificarnos en Cristo Jesús y hacernos permanecer en él. Querido lector, puedes esperar esto cada día, y no quedarás decepcionado. Aquel en quien confías hará que seas como árbol plantado junto a corrientes de aguas, tan guardado que ni siquiera tu hoja se marchite.

¡Qué fuerza es para una iglesia un cristiano confirmado! Es consuelo para los afligidos, y ayuda para los débiles. ¿No te gustaría ser así? Los creyentes confirmados son columnas en la casa de nuestro Dios. A estos no los arrebata todo viento de doctrina, ni los derriba una tentación repentina. Son un gran sostén para otros, y sirven de anclas en el tiempo de apuro de la iglesia. Tú, que empiezas la vida santa, apenas te atreves a esperar que llegarás a ser como ellos. Pero no tienes por qué temer; el buen Señor obrará en ti lo mismo que en ellos. Uno de estos días, tú, que ahora eres un «niño» en Cristo, serás un «padre» en la iglesia. Espera esta gran cosa; pero espérala como don de la gracia, y no como paga del trabajo, ni como producto de tu propia energía.

El apóstol inspirado, Pablo, habla de estas personas como de quienes han de ser confirmadas hasta el fin. Esperaba que la gracia de Dios las preservara personalmente hasta el fin de sus vidas, o hasta que viniera el Señor Jesús. Más aún: esperaba que toda la iglesia de Dios, en todo lugar y en todo tiempo, fuera guardada hasta el fin de la dispensación, hasta que el Señor Jesús, como el Esposo, viniera a celebrar el banquete de bodas con su Esposa perfeccionada. Todos los que están en Cristo serán confirmados en él hasta ese día ilustre. ¿No ha dicho: «porque yo vivo, y vosotros también viviréis»? Dijo también: «Yo doy a mis ovejas vida eterna, y no perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano». El que ha comenzado en ti la buena obra la confirmará hasta el día de Cristo. La obra de la gracia en el alma no es una reforma superficial; la vida que se implanta en el nuevo nacimiento procede de una simiente viva e incorruptible, que vive y permanece para siempre; y las promesas de Dios hechas a los creyentes no son de carácter pasajero, sino que, para cumplirse, exigen que el creyente siga su camino hasta llegar a la gloria sin fin. Somos guardados por el poder de Dios, mediante la fe, para salvación. «Proseguirá el justo su camino». No como resultado de nuestro propio mérito o de nuestra fuerza, sino como don de un favor libre e inmerecido, los que creen están «conservados en Jesucristo». De las ovejas de su redil Jesús no perderá ninguna; ningún miembro de su Cuerpo morirá; ninguna gema de su tesoro faltará el día en que él reúna sus joyas. Querido lector, la salvación que se recibe por la fe no es cosa de meses y de años; porque nuestro Señor Jesús ha «obtenido eterna salvación para nosotros», y aquello que es eterno no puede llegar a su fin.

Pablo declara también su esperanza de que los santos de Corinto quedarían «confirmados hasta el fin, sin falta». Este estar sin falta es una parte preciosa de nuestra guarda. Ser guardados en santidad es mejor que ser guardados tan solo a salvo. Es cosa espantosa ver a gente religiosa que tropieza de una deshonra en otra; no han creído en el poder de nuestro Señor para dejarlos sin falta. La vida de algunos que profesan ser cristianos es una serie de traspiés; nunca están del todo caídos, y sin embargo pocas veces están de pie. Esto no es cosa digna de un creyente; está invitado a andar con Dios, y por la fe puede alcanzar una perseverancia constante en la santidad; y debe hacerlo. El Señor puede, no solo salvarnos del infierno, sino guardarnos de caer. No tenemos por qué ceder a la tentación. ¿No está escrito: «el pecado no se enseñoreará de vosotros»? El Señor puede guardar los pies de sus santos; y lo hará si confiamos en él para que lo haga. No tenemos por qué manchar nuestros vestidos; por su gracia podemos guardarlos sin mancha del mundo; estamos obligados a hacerlo: «la santidad, sin la cual nadie verá al Señor».

El apóstol profetizó acerca de estos creyentes aquello que querría que nosotros buscáramos—que seamos preservados, sin falta, hasta el día de nuestro Señor Jesucristo. La versión revisada inglesa (Revised Version) dice «unreproveable», irreprochable, en lugar de «blameless», sin falta. Posiblemente un término mejor sería «unimpeachable», inacusable. Dios conceda que en aquel último gran día estemos en pie, libres de todo cargo, y que nadie en todo el universo se atreva a impugnar nuestro título de redimidos del Señor. Tenemos pecados y flaquezas que llorar, pero estas no son la clase de faltas que probarían que estamos fuera de Cristo; estaremos libres de hipocresía, de engaño, de odio y de deleite en el pecado, porque estas cosas serían cargos fatales. A pesar de nuestras imperfecciones, el Espíritu Santo puede obrar en nosotros un carácter sin mancha delante de los hombres, de modo que, como Daniel, no daremos ocasión a lenguas acusadoras, salvo en lo que toca a nuestra religión. Multitudes de hombres y mujeres piadosos han mostrado vidas tan transparentes, tan coherentes de principio a fin, que nadie podía contradecirlos. El Señor podrá decir de muchos creyentes lo que dijo de Job, cuando Satán estaba delante de él: «¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios, y apartado de mal?» Esto es lo que mi lector ha de esperar de las manos del Señor. Este es el triunfo de los santos—seguir al Cordero por donde quiera que fuere, manteniendo nuestra integridad como delante del Dios vivo. Que nunca nos desviemos a caminos torcidos, ni demos causa al adversario para blasfemar. Del verdadero creyente está escrito: «se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca». ¡Ojalá así quede escrito acerca de nosotros!

Amigo que apenas empiezas en la vida divina, el Señor puede darte un carácter irreprochable. Aunque en tu vida pasada hayas llegado lejos en el pecado, el Señor puede librarte del todo del poder de los hábitos de antes, y hacer de ti un ejemplo de virtud. No solo puede hacerte moral, sino hacer que aborrezcas todo camino de mentira y sigas todo lo que es santo. No lo dudes. El primero de los pecadores no tiene por qué quedar ni un ápice detrás del más puro de los santos. Cree para esto, y conforme a tu fe te será hecho.

¡Oh, qué gozo será ser hallados sin falta en el día del juicio! No cantamos mal cuando nos unimos a ese encantador himno:

Denodado estaré en aquel gran día, pues ¿quién podrá poner algo a mi cargo, mientras por tu sangre absuelto estoy de la tremenda maldición y afrenta del pecado?

¡Qué dicha será gozar de ese valor intrépido, cuando el cielo y la tierra huyan de la faz del Juez de todos! Esta dicha será la porción de todo aquel que mira únicamente a la gracia de Dios en Cristo Jesús, y con ese poder sagrado hace guerra continua a todo pecado.

Ver el original (inglés)

Original en inglés

Confirmation

I WANT YOU TO NOTICE the security which Paul confidently expected for all the saints. He says—“Who shall confirm you unto the end, that ye may be blameless in the day of our Lord Jesus Christ.” This is the kind of confirmation which is above all things to be desired. You see it supposes that the persons are right, and it proposes to confirm them in the right. It would be an awful thing to confirm a man in ways of sin and error. Think of a confirmed drunkard, or a confirmed thief, or a confirmed liar. It would be a deplorable thing for a man to be confirmed in unbelief and ungodliness. Divine confirmation can only be enjoyed by those to whom the grace of God has been already manifested. It is the work of the Holy Ghost. He who gives faith strengthens and establishes it: He who kindles love in us preserves it and increases its flame. What He makes us to know by His first teaching, the good Spirit causes us to know with greater clearness and certainty by still further instruction. Holy acts are confirmed till they become habits, and holy feelings are confirmed till they become abiding conditions. Experience and practice confirm our beliefs and our resolutions. Both our joys and our sorrows, our successes and our failures, are sanctified to the selfsame end: even as the tree is helped to root itself both by the soft showers and the rough winds. The mind is instructed, and in its growing knowledge it gathers reasons for persevering in the good way: the heart is comforted, and so it is made to cling more closely to the consoling truth. The grip grows tighter, and the tread grows firmer, and the man himself becomes more solid and substantial.

This is not a merely natural growth, but is as distinct a work of the Spirit as conversion. The Lord will surely give it to those who are relying upon Him for eternal life. By His inward working He will deliver us from being “unstable as water,” and cause us to be rooted and grounded. It is a part of the method by which He saves us—this building us up into Christ Jesus and causing us to abide in Him. Dear reader, you may daily look for this; and you shall not be disappointed. He whom you trust will make you to be as a tree planted by the rivers of waters, so preserved that even your leaf shall not wither.

What a strength to a church is a confirmed Christian! He is a comfort to the sorrowful, and a help to the weak. Would you not like to be such? Confirmed believers are pillars in the house of our God. These are not carried away by every wind of doctrine, nor overthrown by sudden temptation. They are a great stay to others, and act as anchors in the time of church trouble. You who are beginning the holy life hardly dare to hope that you will become like them. But you need not fear; the good Lord will work in you as well as in them. One of these days you who are now a “babe” in Christ shall be a “father” in the church. Hope for this great thing; but hope for it as a gift of grace, and not as the wages of work, or as the product of your own energy.

The inspired apostle Paul speaks of these people as to be confirmed unto the end. He expected the grace of God to preserve them personally to the end of their lives, or till the Lord Jesus should come. Indeed, he expected that the whole church of God in every place and in all time would be kept to the end of the dispensation, till the Lord Jesus as the Bridegroom should come to celebrate the wedding-feast with his perfected Bride. All who are in Christ will be confirmed in Him till that illustrious day. Has He not said, “Because I live ye shall live also”? He also said, “I give unto my sheep eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.” He that hath begun a good work in you will confirm it unto the day of Christ. The work of grace in the soul is not a superficial reformation; the life implanted as the new birth comes of a living and incorruptible seed, which liveth and abideth for ever; and the promises of God made to believers are not of a transient character, but involve for their fulfilment the believer’s holding on his way till he comes to endless glory. We are kept by the power of God, through faith unto salvation. “The righteous shall hold on his way.” Not as the result of our own merit or strength, but as a gift of free and undeserved favor those who believe are “preserved in Christ Jesus.” Of the sheep of His fold Jesus will lose none; no member of His Body shall die; no gem of His treasure shall be missing in the day when He makes up His jewels. Dear reader, the salvation which is received by faith is not a thing of months and years; for our Lord Jesus hath “obtained eternal salvation for us,” and that which is eternal cannot come to an end.

Paul also declares his expectation that the Corinthian saints would be “Confirmed to the end blameless.” This blamelessness is a precious part of our keeping. To be kept holy is better than merely to be kept safe. It is a dreadful thing when you see religious people blundering out of one dishonor into another; they have not believed in the power of our Lord to make them blameless. The lives of some professing Christians are a series of stumbles; they are never quite down, and yet they are seldom on their feet. This is not a fit thing for a believer; he is invited to walk with God, and by faith he can attain to steady perseverance in holiness; and he ought to do so. The Lord is able, not only to save us from hell, but to keep us from falling. We need not yield to temptation. Is it not written, “Sin shall not have dominion over you?” The Lord is able to keep the feet of His saints; and He will do it if we will trust Him to do so. We need not defile our garments, we may by His grace keep them unspotted from the world; we are bound to do this, “for without holiness no man shall see the Lord.”

The apostle prophesied for these believers, that which he would have us seek after—that we may be preserved, blameless unto the day of our Lord Jesus Christ.” The revised version has “unreproveable,” instead of “blameless.” Possibly a better rendering would be “unimpeachable.” God grant that in that last great day we may stand free from all charge, that none in the whole universe may dare to challenge our claim to be the redeemed of the Lord. We have sins and infirmities to mourn over, but these are not the kind of faults which would prove us to be out of Christ; we shall be clear of hypocrisy, deceit, hatred, and delight in sin; for these things would be fatal charges. Despite our failings, the Holy Spirit can work in us a character spotless before men; so that, like Daniel, we shall furnish no occasion for accusing tongues, except in the matter of our religion. Multitudes of godly men and women have exhibited lives so transparent, so consistent throughout, that none could gainsay them. The Lord will be able to say of many a believer, as he did of Job, when Satan stood before Him, “Hast thou considered my servant, a perfect and an upright man, one that feareth God and escheweth evil?” This is what my reader must look for at the Lord’s hands. This is the triumph of the saints—to continue to follow the Lamb whithersoever He goeth, maintaining our integrity as before the living God. May we never turn aside into crooked ways, and give cause to the adversary to blaspheme. Of the true believer it is written, “He keepeth himself, and that wicked one toucheth him not.” May it be so written concerning us!

Friend just beginning in the divine life, the Lord can give you an irreproachable character. Even though in your past life you may have gone far into sin, the Lord can altogether deliver you from the power of former habits, and make you an example of virtue. He can not only make you moral, but He can make you abhor every false way and follow after all that is saintly. Do not doubt it. The chief of sinners need not be a whit behind the purest of the saints. Believe for this, and according to your faith shall it be unto you.

Oh, what a joy it will be to be found blameless in the day of judgment! We sing not amiss, when we join in that charming hymn:

Bold shall I stand in that great day, For who aught to my charge shall lay; While through Thy blood absolved I am, From sin’s tremendous curse and shame?

What bliss it will be to enjoy that dauntless courage, when heaven and earth shall flee away from the face of the Judge of all! This bliss shall be the portion of everyone who looks alone to the grace of God in Christ Jesus, and in that sacred might wages continual war with all sin.