Bautista
John Bunyan
1628–1688
John Bunyan nació en Elstow (Bedfordshire) en 1628 y murió en Londres el 31 de agosto de 1688. Hijo de un calderero, aprendió el oficio, sirvió en el ejército parlamentario durante la guerra civil y, tras años de angustia de conciencia, fue bautizado en 1653 en la congregación bautista de Bedford. Predicó sin licencia de la iglesia establecida y pasó doce años en la cárcel del condado (1660-1672); allí escribió Grace Abounding y buena parte de The Pilgrim's Progress, publicado en 1678. Volvió a pastorear en Bedford y sufrió un segundo encierro breve hacia 1677. Come and Welcome to Jesus Christ, exposición de Juan 6:37, apareció en 1678.
Obras
Ven y sé bienvenido a Jesucristo
El texto y la extensión del don
Juan 6:37 · Bunyan abre Juan 6:37 con la escena del mar y explica que «todo» se limita a los que el Padre da al Hijo y que de veras vienen a él.
A quiénes da el Padre
Juan 6:37 · Quiénes son los dados en el pacto, qué significa que el que da es el Padre, y en qué sentido «da» es un acto eterno y presente.
La intención del Padre y la recepción del Hijo
Juan 6:37 · Para qué da el Padre a los suyos al Hijo, y cómo el Hijo recibe ese don y se compromete a hacerlos venir.
Qué es venir a Cristo
Juan 6:37 · Venir a Cristo no es acercarse de cuerpo ni de costumbre, sino el movimiento del corazón hacia él por la necesidad de ser salvo.
Objeciones de los que vienen a Cristo
Juan 6:37 · Bunyan responde al que viene despacio, sin sentimiento, indigno, o con miedo de no venir como es debido.
La fuerza de la promesa
Juan 6:37 · El «vendrán» de la promesa es absoluto: el que el Padre dio, viene, porque Cristo mismo lo hace venir.
Objeciones a la promesa absoluta
Juan 6:37 · Respuesta a quien dice que una promesa sin condición anula el deber, o que «vendrán» no le alcanza.
El sentido de «a mí»
Juan 6:37 · «A mí» muestra que en Cristo está toda la plenitud, y que venir es recibir de su mano, no quedarse en otro.
«Y al que» viene
Juan 6:37 · «Y al que» mira a cada uno de los dados: Cristo no escoge entre ellos, y la promesa alcanza al que viene.
El que ha venido y el que viene
Juan 6:37 · El que ya llegó tiene ventajas sobre el que todavía viene; y «viene» describe un movimiento continuo del corazón.
Dos clases de pecadores que vienen
Juan 6:37 · El texto alcanza tanto al que empieza a venir como al que vuelve después de haber recaído.
«En ninguna manera», y los estorbos
Juan 6:37 · «En ninguna manera» cierra la puerta al rechazo, y Bunyan nombra lo que estorba al que viene.
Qué es echar fuera
Juan 6:37 · Echar fuera es despreciar, aborrecer y condenar; el que no viene queda fuera de la presencia, de la casa y de la vida.
El poder de Cristo y el atraimiento del Padre
Juan 6:37 · Cristo tiene poder para salvar y para echar fuera; venir no nace del poder del hombre, sino del don y del atraimiento del Padre.
Uso de la primera observación
Juan 6:37 · Si nadie viene sino atraído por el Padre, caen la jactancia del albedrío y las excusas de quien todavía no viene.
El temor de no ser recibido
Juan 6:37 · El que viene teme a menudo que Cristo no lo reciba; la anchura de la promesa responde a ese miedo.
Lo que impide venir a Cristo
Juan 6:37 · Lo que de veras impide venir no es la grandeza del pecado, sino la incredulidad y el no ver la gloria de Cristo.
Objeciones del diablo y el paso lento
Juan 6:37 · El diablo objeta que el que viene no corre de veras o no corre bastante; Bunyan deshace esas acusaciones.
Por qué vienen las tentaciones
Juan 6:37 · Por qué el tentador asalta a los que vienen, y cómo aplicar el consuelo de que Cristo no los echa fuera.
Cristo no echará fuera al que viene
Juan 6:37 · Cristo no quiere que el que viene piense ni una vez que será echado, y da las razones de esa resolución.
Uso, y el pecado de incredulidad
Juan 6:37 · Usos del texto para el que no viene y para el que viene, y qué es el pecado de incredulidad.
Cualidades de la incredulidad, examen y aliento
Juan 6:37 · Las cualidades de la incredulidad frente a la fe, un examen del alma y el aliento final al pecador que viene.