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El texto y la extensión del don
Juan 6:37 · Bunyan abre Juan 6:37 con la escena del mar y explica que «todo» se limita a los que el Padre da al Hijo y que de veras vienen a él.
Ven y sé bienvenido a Jesucristo
Tratado de John Bunyan (1678) sobre Juan 6:37. Abre cláusula por cláusula la palabra de Cristo: todo lo que el Padre le da vendrá a él, y al que viene no lo echa fuera. El texto sigue la edición de George Offor, cuya portada reza Londres, 1681.
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A quiénes da el Padre
Juan 6:37 · Quiénes son los dados en el pacto, qué significa que el que da es el Padre, y en qué sentido «da» es un acto eterno y presente.
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La intención del Padre y la recepción del Hijo
Juan 6:37 · Para qué da el Padre a los suyos al Hijo, y cómo el Hijo recibe ese don y se compromete a hacerlos venir.
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Qué es venir a Cristo
Juan 6:37 · Venir a Cristo no es acercarse de cuerpo ni de costumbre, sino el movimiento del corazón hacia él por la necesidad de ser salvo.
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Objeciones de los que vienen a Cristo
Juan 6:37 · Bunyan responde al que viene despacio, sin sentimiento, indigno, o con miedo de no venir como es debido.
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La fuerza de la promesa
Juan 6:37 · El «vendrán» de la promesa es absoluto: el que el Padre dio, viene, porque Cristo mismo lo hace venir.
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Objeciones a la promesa absoluta
Juan 6:37 · Respuesta a quien dice que una promesa sin condición anula el deber, o que «vendrán» no le alcanza.
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El sentido de «a mí»
Juan 6:37 · «A mí» muestra que en Cristo está toda la plenitud, y que venir es recibir de su mano, no quedarse en otro.
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«Y al que» viene
Juan 6:37 · «Y al que» mira a cada uno de los dados: Cristo no escoge entre ellos, y la promesa alcanza al que viene.
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El que ha venido y el que viene
Juan 6:37 · El que ya llegó tiene ventajas sobre el que todavía viene; y «viene» describe un movimiento continuo del corazón.
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Dos clases de pecadores que vienen
Juan 6:37 · El texto alcanza tanto al que empieza a venir como al que vuelve después de haber recaído.
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«En ninguna manera», y los estorbos
Juan 6:37 · «En ninguna manera» cierra la puerta al rechazo, y Bunyan nombra lo que estorba al que viene.
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Qué es echar fuera
Juan 6:37 · Echar fuera es despreciar, aborrecer y condenar; el que no viene queda fuera de la presencia, de la casa y de la vida.
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El poder de Cristo y el atraimiento del Padre
Juan 6:37 · Cristo tiene poder para salvar y para echar fuera; venir no nace del poder del hombre, sino del don y del atraimiento del Padre.
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Uso de la primera observación
Juan 6:37 · Si nadie viene sino atraído por el Padre, caen la jactancia del albedrío y las excusas de quien todavía no viene.
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El temor de no ser recibido
Juan 6:37 · El que viene teme a menudo que Cristo no lo reciba; la anchura de la promesa responde a ese miedo.
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Lo que impide venir a Cristo
Juan 6:37 · Lo que de veras impide venir no es la grandeza del pecado, sino la incredulidad y el no ver la gloria de Cristo.
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Objeciones del diablo y el paso lento
Juan 6:37 · El diablo objeta que el que viene no corre de veras o no corre bastante; Bunyan deshace esas acusaciones.
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Por qué vienen las tentaciones
Juan 6:37 · Por qué el tentador asalta a los que vienen, y cómo aplicar el consuelo de que Cristo no los echa fuera.
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Cristo no echará fuera al que viene
Juan 6:37 · Cristo no quiere que el que viene piense ni una vez que será echado, y da las razones de esa resolución.
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Uso, y el pecado de incredulidad
Juan 6:37 · Usos del texto para el que no viene y para el que viene, y qué es el pecado de incredulidad.
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Cualidades de la incredulidad, examen y aliento
Juan 6:37 · Las cualidades de la incredulidad frente a la fe, un examen del alma y el aliento final al pecador que viene.