1 de octubre

La esposa desea dar a Jesús todo lo que ella produce. Nuestro corazón tiene «toda suerte de dulces frutas», «nuevas y añejas» por igual, y están guardadas para nuestro Amado. En esta rica estación otoñal del fruto, examinemos nuestras provisiones. Tenemos frutos nuevos. Deseamos sentir vida nueva, gozo nuevo, gratitud nueva; queremos formar nuevos propósitos y llevarlos a cabo con nuevas labores; nuestro corazón florece con oraciones nuevas, y nuestra alma se compromete a nuevos esfuerzos. Pero también tenemos algunos frutos añejos. Está nuestro primer amor: ¡fruto escogido ese!, y Jesús se deleita en él. Está nuestra primera fe: aquella fe sencilla por la cual, no teniendo nada, llegamos a ser poseedores de todas las cosas. Está nuestro gozo de cuando por primera vez conocimos al Señor: reavivémoslo. Tenemos nuestros antiguos recuerdos de las promesas. ¡Cuán fiel ha sido Dios! En la enfermedad, ¡con qué suavidad nos tendió el lecho! En aguas profundas, ¡con qué placidez nos sostuvo a flote! En el horno de fuego, ¡con qué gracia nos libró! ¡Frutos añejos, en verdad! Tenemos muchos, porque sus misericordias han sido más que los cabellos de nuestra cabeza. Los pecados viejos hemos de lamentarlos, pero también hemos tenido arrepentimientos que él nos ha dado, por los cuales hemos llorado nuestro camino hasta la cruz y aprendido el mérito de su sangre. Tenemos frutos, esta mañana, nuevos y añejos; pero aquí está el punto: todos están guardados para Jesús. En verdad, los mejores y más aceptables servicios son aquellos en los que Jesús es el único fin del alma, y su gloria, sin mezcla alguna, el término de todos nuestros esfuerzos. Que nuestros muchos frutos se guarden solo para nuestro Amado; mostrémoslos cuando él esté con nosotros, y no los alcemos ante la mirada de los hombres. Jesús, echaremos la llave a la puerta de nuestro huerto, y nadie entrará para robarte un solo fruto bueno del suelo que has regado con tu sudor de sangre. ¡Todo lo nuestro será tuyo, tuyo solamente, oh Jesús, nuestro Amado!

Generoso es Jehová en su naturaleza; dar es su deleite. Sus dones son preciosos sin medida, y se dan con tanta libertad como la luz del sol. Da gracia a sus elegidos porque él quiere, a sus redimidos por razón de su pacto, a los llamados por razón de su promesa, a los creyentes porque la buscan, a los pecadores porque la necesitan. Da la gracia en abundancia, oportunamente, de continuo, con presteza, soberanamente; y realza al doble el valor del don por el modo de concederlo. La gracia, en todas sus formas, la otorga libremente a su pueblo: gracia que consuela, que preserva, que santifica, que dirige, que instruye, que auxilia, la derrama con generosidad en sus almas sin cesar, y siempre lo hará, ocurra lo que ocurra. Puede sobrevenir la enfermedad, pero el Señor dará gracia; puede llegarnos la pobreza, pero la gracia sin duda será concedida; la muerte ha de venir, pero la gracia encenderá una vela en la hora más oscura. Lector, ¡qué bienaventurado es gozar, mientras los años dan su vuelta y las hojas empiezan otra vez a caer, de una promesa que no se marchita como esta: «gracia … dará Jehová»!

La pequeña conjunción «y» de este versículo es un remache de diamante que ata el presente con el porvenir: la gracia y la gloria van siempre juntas. Dios las ha desposado, y nadie puede divorciarlas. El Señor nunca negará la gloria a un alma a la cual ha concedido libremente vivir de su gracia; en verdad, la gloria no es otra cosa que la gracia en su vestido de sábado, la gracia en plena flor, la gracia como fruto de otoño, en sazón y perfeccionado. ¡Cuán pronto tendremos la gloria, nadie puede decirlo! Puede ser que, antes de que acabe este mes de octubre, veamos la santa ciudad; pero, sea el intervalo más largo o más corto, pronto seremos glorificados. La gloria, la gloria del cielo, la gloria de la eternidad, la gloria de Jesús, la gloria del Padre, el Señor la dará sin falta a sus elegidos. ¡Oh, promesa singular de un Dios fiel!

Dos eslabones de oro de una sola cadena celestial: quien posee la gracia, la gloria ganará sin falta.