6 de abril

Jesús, llevando su cruz, salió a padecer fuera de la puerta. La razón del cristiano para dejar el real del pecado y de la religión del mundo no es que le guste ser singular, sino que Jesús lo hizo; y el discípulo ha de seguir a su Maestro. Cristo «no era del mundo»: su vida y su testimonio fueron una protesta constante contra la conformidad con el mundo. Nunca hubo un afecto tan desbordante hacia los hombres como el que hallas en él; pero aun así estaba apartado de los pecadores. De igual manera el pueblo de Cristo ha de salir a él. Ha de tomar su posición «fuera del real», como portador del testimonio de la verdad. Ha de estar preparado para hollar la senda recta y angosta. Ha de tener corazones osados, firmes, de león, amando a Cristo primero, y su verdad después, y a Cristo y su verdad más que a todo el mundo. Jesús quiere que su pueblo salga «fuera del real» para su propia santificación. No puedes crecer en la gracia hasta un grado alto mientras estás conformado al mundo. La vida de separación puede ser una senda de dolor, pero es la calzada de la seguridad; y aunque la vida apartada te cueste muchas angustias y haga de cada día una batalla, con todo es una vida feliz. Ningún gozo puede exceder al del soldado de Cristo: Jesús se revela tan graciosamente, y da un refrigerio tan dulce, que el guerrero siente más calma y paz en su contienda diaria que otros en sus horas de reposo. La calzada de la santidad es la calzada de la comunión. Así esperaremos ganar la corona, si por la gracia divina se nos concede seguir fielmente a Cristo «fuera del real». La corona de gloria seguirá a la cruz de la separación. Un momento de vergüenza será bien recompensado por el honor eterno; un poco de tiempo de dar testimonio parecerá nada cuando estemos «siempre con el Señor.»

Nuestro Señor Jesús, por su muerte, no compró derecho solo a una parte de nosotros, sino al hombre entero. Contempló en su pasión la santificación de nosotros por completo: espíritu, alma y cuerpo; para que en este triple reino él mismo reinara supremo, sin rival. Es el negocio de la naturaleza recién nacida que Dios ha dado a los regenerados afirmar los derechos del Señor Jesucristo. Alma mía, en cuanto eres hija de Dios, has de conquistar todo el resto de ti misma que aún permanece sin bendición; has de someter todas tus potencias y pasiones al cetro de plata del reinado gracioso de Jesús, y nunca has de quedar satisfecha hasta que aquel que es Rey por compra llegue a ser también Rey por coronación graciosa, y reine en ti supremo. Viendo, pues, que el pecado no tiene derecho a parte alguna de nosotros, emprendemos una guerra buena y lícita cuando buscamos, en el nombre de Dios, expulsarlo. Oh cuerpo mío, eres miembro de Cristo: ¿toleraré tu sujeción al príncipe de las tinieblas? Oh alma mía, Cristo ha padecido por tus pecados y te ha redimido con su preciosísima sangre: ¿sufriré que tu memoria se vuelva almacén del mal, o que tus pasiones sean tizones de iniquidad? ¿Entregaré mi juicio para que sea pervertido por el error, o mi voluntad para que sea llevada en grillos de iniquidad? No, alma mía: tú eres de Cristo, y el pecado no tiene derecho sobre ti.

¡Sé valiente en esto, oh cristiano! No te desalientes, como si tus enemigos espirituales nunca pudieran ser destruidos. Eres capaz de vencerlos: no en tu propia fuerza —el más débil de ellos sería demasiado para ti en ella—, pero puedes y vencerás por la sangre del Cordero. No preguntes: «¿Cómo los desalojaré, si son más grandes y más fuertes que yo?», sino ve al fuerte por fortaleza, espera humildemente en Dios, y el Fuerte de Jacob vendrá de seguro al rescate, y cantarás la victoria por su gracia.