30 de junio

Contempla la liberalidad superlativa del Señor Jesús, porque nos ha dado todo lo suyo. Aunque el diezmo de sus posesiones habría hecho rico, más allá de todo pensamiento, a un universo de ángeles, con todo no quedó contento hasta habernos dado todo cuanto tenía. Habría sido gracia asombrosa si nos hubiera permitido comer las migajas de su largueza debajo de la mesa de su misericordia; pero él no hace nada a medias: nos hace sentar con él y compartir el banquete. Si nos hubiera dado alguna pequeña pensión de sus arcas reales, habríamos tenido motivo para amarlo eternamente; pero no: él quiere a su esposa tan rica como él mismo, y no quiere tener gloria ni gracia alguna en la cual ella no participe. No se ha contentado con menos que hacernos coherederos con él mismo, para que tengamos posesiones iguales. Ha vaciado toda su hacienda en las arcas de la Iglesia, y tiene todas las cosas en común con sus redimidos. No hay un solo aposento en su casa cuya llave él niegue a su pueblo. Les da plena libertad para tomar todo lo que él tiene y hacerlo suyo; le gusta que dispongan con libertad de su tesoro, y que se apropien de cuanto puedan llevar. La plenitud sin límites de su toda-suficiencia es tan libre para el creyente como el aire que respira. Cristo ha acercado la jarra de su amor y de su gracia al labio del creyente, y le ha mandado que siga bebiendo para siempre; porque, si pudiera agotarla, es bienvenido a hacerlo, y como no puede agotarla, se le manda que beba en abundancia, pues toda es suya. ¿Qué prueba más verdadera de comunión pueden ofrecer el cielo o la tierra?

Cuando esté delante del trono, vestido de hermosura que no es mía; cuando te vea tal como eres, y te ame con corazón sin pecado; entonces, Señor, sabré del todo —no hasta entonces— cuánto debo.

En el preciso tiempo en que los caldeos rodeaban a Jerusalén, y en que la espada, el hambre y la pestilencia habían desolado la tierra, Dios mandó a Jeremías que comprara un campo y que la escritura de traspaso quedara legalmente sellada y atestiguada. Era esta una compra extraña para que la hiciera un hombre racional. La prudencia no podía justificarla, pues era comprar con apenas una probabilidad de que quien compraba llegara jamás a gozar de la posesión. Pero a Jeremías le bastaba que su Dios se lo hubiera mandado, porque bien sabía que Dios será justificado por todos sus hijos. Razonaba así: «¡Ah, Señor Dios! Tú puedes hacer que este pedazo de tierra me sea de provecho; tú puedes librar esta tierra de estos opresores; tú puedes hacer que yo aún me siente debajo de mi vid y de mi higuera, en la heredad que he comprado; porque tú hiciste los cielos y la tierra, ni hay nada que sea difícil para ti». Esto daba una majestad a los santos antiguos: se atrevían a hacer, por mandato de Dios, cosas que la razón carnal condenaría. Sea un Noé, que ha de construir un barco en tierra seca; un Abraham, que ha de ofrecer a su hijo único; un Moisés, que ha de menospreciar los tesoros de Egipto; o un Josué, que ha de sitiar a Jericó siete días, sin usar más armas que los toques de los cuernos de carnero: todos obran conforme al mandato de Dios, contra los dictados de la razón carnal; y el Señor les da una rica recompensa como fruto de su fe obediente. ¡Ojalá hubiera en la religión de estos tiempos modernos una infusión más potente de esta fe heroica en Dios! Si nos aventuráramos más sobre la promesa desnuda de Dios, entraríamos en un mundo de maravillas para el cual, hasta ahora, somos extraños. Sea nuestro el lugar de confianza de Jeremías: nada es demasiado difícil para el Dios que creó los cielos y la tierra.