27 de junio

Esta es una palabra astuta de los labios del supremo tirano, Faraón. Si los pobres israelitas esclavizados han de salir por fuerza de Egipto, entonces pacta con ellos que no será muy lejos: no tan lejos que escapen al terror de sus armas y a la observación de sus espías. Del mismo modo, el mundo no ama el inconformismo del inconformismo, ni la disidencia de la disidencia; nos querría más caritativos, y que no lleváramos las cosas con mano demasiado severa. La muerte para el mundo, y la sepultura con Cristo, son experiencias que las mentes carnales tratan con burla, y de ahí que la ordenanza que las representa sea casi universalmente descuidada, y aun condenada. La sabiduría mundana recomienda la senda de la componenda, y habla de «moderación». Según esta política carnal, se admite que la pureza es muy deseable, pero se nos advierte que no seamos demasiado precisos; la verdad, desde luego, ha de seguirse, pero el error no ha de denunciarse con severidad. «Sí», dice el mundo, «sé espiritual, desde luego, pero no te niegues un poco de sociedad alegre, un baile de vez en cuando y una visita de Navidad al teatro. ¿De qué sirve condenar una cosa cuando está tan de moda, y todo el mundo la hace?». Multitudes de profesantes ceden a este consejo astuto, para ruina eterna suya. Si queremos seguir al Señor por completo, hemos de irnos bien lejos, al desierto de la separación, y dejar atrás el Egipto del mundo carnal. Hemos de dejar sus máximas, sus placeres y también su religión, e irnos lejos, al lugar adonde el Señor llama a sus santificados. Cuando la ciudad está en llamas, nuestra casa no puede estar demasiado lejos de las llamas. Cuando la peste anda suelta, un hombre no puede estar demasiado lejos de sus guaridas. Cuanto más lejos de una víbora, mejor; y cuanto más lejos de la conformidad con el mundo, mejor. A todos los verdaderos creyentes hágase sonar el toque de trompeta: «salid de en medio de ellos, y apartaos».

Algunas personas tienen la necia idea de que la única manera en que pueden vivir para Dios es hacerse ministros, misioneros o mujeres bíblicas. ¡Ay! ¡Cuántos quedarían excluidos de toda oportunidad de engrandecer al Altísimo, si tal fuera el caso! Amados, no es el oficio, es el fervor; no es la posición, es la gracia, lo que nos capacitará para glorificar a Dios. Dios es, con toda certeza, glorificado en aquel puesto de zapatero, donde el obrero piadoso, mientras maneja la lezna, canta el amor del Salvador; sí, glorificado mucho más que en más de una silla prebendal, donde la religiosidad de oficio cumple sus escasos deberes. El nombre de Jesús es glorificado por el pobre carretero sin letras, mientras arrea su caballo y bendice a su Dios, o habla con su compañero de trabajo a la vera del camino, tanto como por el predicador popular que, por todo el país, como un Boanerges, va tronando el evangelio. Dios es glorificado cuando lo servimos en nuestras vocaciones propias. Cuida, querido lector, de no dejar la senda del deber abandonando tu ocupación, y cuida de no deshonrar tu profesión mientras permaneces en ella. Piensen poco de ustedes mismos, pero no piensen demasiado poco de sus vocaciones. Todo oficio lícito puede ser santificado por el evangelio para los fines más nobles. Acude a la Biblia, y hallarás las formas más serviles del trabajo vinculadas, o bien con las hazañas de fe más audaces, o bien con personas cuyas vidas han sido ilustres en santidad. Por tanto, no estés descontento con tu vocación. Cualquiera que sea la posición, o el trabajo, que Dios haya hecho tuya, permanece en ello, a menos que estés bien seguro de que él te llama a otra cosa. Sea tu primer cuidado glorificar a Dios hasta el límite de tu poder, allí donde estás. Llena tu esfera presente para alabanza suya, y si te necesita en otra, él te lo mostrará. Esta tarde deja a un lado la ambición atormentadora, y abraza el contentamiento pacífico.