1 de abril

Durante varios días hemos estado morando en la pasión del Salvador, y por algún tiempo más nos detendremos allí. Al comenzar un mes nuevo, busquemos los mismos anhelos por nuestro Señor que ardían en el corazón de la esposa escogida. Mira cómo salta de inmediato hacia él; no hay palabras de preámbulo; ni siquiera menciona su nombre; está en el corazón de su tema al instante, pues habla de aquel que era para ella el único él del mundo. ¡Cuán osado es su amor! Fue mucha condescendencia la que permitió a la penitente que lloraba ungir sus pies con nardo; fue rico amor el que permitió a la mansa María sentarse a sus pies y aprender de él; pero aquí el amor, el amor fuerte y ferviente, aspira a señales más altas de estima y a signos más estrechos de comunión. Ester tembló en presencia de Asuero, pero la esposa, en la gozosa libertad del amor perfecto, no conoce temor. Si hemos recibido el mismo espíritu de libertad, también nosotros podemos pedir lo mismo. Por besos entendemos aquellas variadas manifestaciones de afecto mediante las cuales el creyente es hecho gozar del amor de Jesús. El beso de la reconciliación lo gozamos en nuestra conversión, y fue dulce como la miel que destila del panal. El beso de la aceptación sigue tibio en nuestra frente, pues sabemos que él ha aceptado nuestras personas y nuestras obras por rica gracia. El beso de la comunión diaria y presente es aquel que anhelamos que se repita día tras día, hasta que se trueque en el beso de la recepción, que arrebata el alma de la tierra, y en el beso de la consumación, que la llena del gozo del cielo. La fe es nuestro caminar, pero la comunión sentida de modo sensible es nuestro reposo. La fe es el camino, pero la comunión con Jesús es el pozo del cual bebe el peregrino. Oh amante de nuestras almas, no nos seas extraño; que los labios de tu bendición encuentren los labios de nuestra petición; que los labios de tu plenitud toquen los labios de nuestra necesidad, y al punto el beso se efectuará.

Se dice que este mes de abril deriva su nombre del verbo latino aperio, que significa abrir, porque ahora se abren todas las yemas y las flores, y hemos llegado a las puertas del año florido. Lector, si aún no estás salvo, que tu corazón, en acuerdo con el despertar universal de la naturaleza, se abra para recibir al Señor. Cada flor que brota te advierte que «es el tiempo de buscar á Jehová»; no desentones de la naturaleza, sino deja que tu corazón brote y florezca con santos deseos. ¿Me dices que la sangre cálida de la juventud salta en tus venas? Entonces te ruego que des tu vigor al Señor. Fue mi dicha indecible ser llamado en la temprana juventud, y de buena gana alabaría al Señor cada día por ello. La salvación no tiene precio, venga cuando venga; pero ¡oh!, una salvación temprana lleva en sí un doble valor. Jóvenes y doncellas, puesto que pueden perecer antes de llegar a la flor de la vida, «es el tiempo de buscar á Jehová». Ustedes que sienten las primeras señales de decaimiento, apresuren el paso: esa tos hueca, ese rubor febril, son advertencias con las que no deben jugar; con ustedes es en verdad tiempo de buscar al Señor. ¿Observé unas pocas canas mezcladas con sus cabellos, antes tan abundantes? Los años se van hurtando con prisa, y la muerte se acerca a marchas apresuradas; que cada retorno de la primavera los despierte a poner su casa en orden. Querido lector, si ya estás avanzado en la vida, déjame rogarte e implorarte que no tardes más. Hay ahora para ti un día de gracia: da gracias por ello, pero es una estación limitada y se acorta cada vez que el reloj da un tictac. Aquí, en esta cámara silenciosa, en esta primera noche de otro mes, te hablo como mejor puedo por medio del papel y la tinta, y desde lo más íntimo de mi alma, como siervo de Dios, te presento esta advertencia: «es el tiempo de buscar á Jehová». No menosprecies esa obra; puede ser tu último llamamiento desde la destrucción, la sílaba final de los labios de la gracia.